Abdul Rizal Adompo Place

Ringkasan perjalanan 2011

2011-12-27T01:31:00.002+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

Assalamualaikum
2011, tahun penuh perjuangan, ujian, tetapi tentu saja lebih besar anugerah yang saya peroleh dari ALLAH SWT, ditahun ini pula tampaknya saya memecahkan rekor perjalanan saya dari seluruh tahun2 sebelumnya dimana tercatat puluhan penerbangan pulang pergi dari tempat saya tinggal (pondok cabe tanggerang) ke beberapa daerah di indonesia serta ke luar negeri. berikut daftar perjalanan / tempat yg saya kunjungi di tahun 2011 ini , satu tempat adakalanya dikunjungi lebih dari sekali dalam jeda beberapa bulan :

1. Sulawesi Tenggara - Kendari
2. Sulawesi Tengah - Palu
3. Makassar
4. Sulawesi Utara - Kotamobagu
5. Gorontalo
6. Ternate
7. Halmahera - Sofifi & Tobelo
8. Jawa Barat - Jatinangor,Lembang, Bandung
9. Jawa Tengah - Semarang & Tegal
10. Thailand Selatan - Hatyai & Songkhla
11. Jawa Timur - Surabaya & Malang
12. Philippines - Davao & lupa nama provinsinya
13. Singapore
14. Aceh
15. Sabang (Pulau Weh)
16. Medan

mmmm kayaknya ada beberapa tempat tapi saya lupa, soalnya sekitar jabotabek. di tahun 2012 karena fokus thesis jadi kayaknya untuk beberapa perjalanan dinas ditangguhkan dulu, hehee

jakarta, 27/12/2011 pukul 01.30 pagi
(@ kantor sambil menunggu jemputan taxi)

Tugas dari Pak Budi Rahardjo (Steganografi)

2011-12-18T07:20:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

berikut ini saya nulis lagi blog diakibatkan sebab tugas dari dosen favorit saya Dr.Budi Rahardjo meenugaskan mencari key steganografi yg baru. sebenarnya banyak ide tapi ternyata ide2 tersebut sudah banyak juga di inet. pikir sana sini akhirnya ketemu ide membuat key dengan Al-Quran sebagai dasarnya. berikut selengkapnya :

ketika melihat kode berikut ini apa yg ada dipikiran anda ?
QS:36:8QS:36:16QS:36:16QS:36:8QS:36:63 QS:36:8QS:36:69QS:36:8QS:36:10 (QS:36:4QS:36:52QS:36:4 QS:3611QS:36:8QS:36:16QS:36:8QS:36:48) QS:36:79QS:36:16QS:36:79QS:36:69-QS:36:79QS:36:16QS:36:79QS:36:69QS:36:8QS:36:10 QS:36:4QS:36:52QS:36:5QS:36:52QS:36:69QS:36:8 QS:36:24QS:36:8QS:36:10 QS:36:4QS:36:52QS:36:4QS:36:11QS:36:82QS:36:8QS:36:5QS:36:69QS:36:8QS:36:10 QS:36:4QS:36:52QS:36:5QS:36:52QS:36:69QS:36:8 QS:36:54QS:36:52QS:36:79QS:36:4QS:36:11QS:36:8QS:36:10QS:36:6-QS:36:8QS:36:4QS:36:11QS:36:82QS:36:10QS:36:6 QS:36:24QS:36:8QS:36:16QS:36:8QS:36:4 QS:36:69QS:36:52QS:36:48QS:36:52QS:36:48QS:36:8QS:36:10 QS:36:4QS:36:52QS:36:5QS:36:52QS:36:69QS:36:8
(QS: Albaqarah Ayat: 15)

Untuk menterjemahkan kalimat diatas disini akan saya berikan petunjuk berupa tabel huruf beserta key-nya.

Sebagai contoh “QS:36:8” ini artinya, kita disuruh untuk membuka Al qur’an Surat yg ke-36 ayat 8. Dimana didalam ayat tersebut ada potongan ayat yang berbunyi “Alzqonifahum” yang merupakan key dari huruf “A”.

Cara memposisikan tengah JFrame

2011-12-05T07:35:00.003+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
langsung aja, ketika kita mengembangkan aplikasi java GUI dengan Netbeans, secara default tampilan windows akan mengambil posisi secara acak di layar ketika dijalankan. agar tampilannya bisa tepat di CENTER, berikut adalah script yg harus ditambahkan secara manual :)

ini nih, source codenya yang diletakkan didalam construktor

Toolkit t =
Toolkit.getDefaultToolkit();
setLocation((t.getScreenSize().width - getSize().width) / 2, (t.getScreenSize().height - getSize().height) / 2);

cukup seperti itu dan coba jalankan kembali,sekian dulu, insyaALLAH membantu :)

Memantau jaringan dengan menggunakan program sniffer

2011-11-05T13:04:00.003+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

Tugas Kali ini adalah memantau jaringan menggunakan program sniffer, salah satu dipantau adalah usaha untuk melakukan port scanning dengan menggunakan program nmap dimana dalam kegiatan pemantauan ini mengguanakan tiga komputer : Komputer 1 sebagai pemantau dengan ip 192.168.0.1, Komputer 2 sebagai penyerang dengan ip 192.168.0.2, dan komputer 3 sebagai target dengan ip 192.168.0.3

1. Komputer Pemantau
a. Proses pemantauan menggunakan Wireshark, tampilan printscreen nya :

b. Proses pemantauan jaringan menggunakan Cain, tampilan printscreen nya:

2. Komputer Penyerang
A. Di sini komputer penyerang menggunakan dua aplikasi di antara nya menggunakan telnet ftp dan nmap seperti di bawah ini.
1) Telnet (ftp)
ftp server ini berfungsi untuk tukar menukar file dalam suatu network yang menggunakan TCP koneksi bukan UDP.
Langkah-langkah nya sebagai berikut :
- Buka Runkemudian ketik kan ftp 192.168.0.2 seperti di bawah ini

Kemudian klik OK
- Setelah itu akan tampil user dan password klient kemudian isi user dan password sesuai dengan user password dari komputer klient, setelah pengisian user dan password benar makan logedon.
- Kemudian untuk melihat data dari komputer klient ketikan ls maka akan muncul tampilan seperti ini:

2) nmap
Tampilan awal program nmap :

Tampilan dari nmap setelah mengisi ip target pada kolom target kemudian klik Scan. Disini akan muncul port-port komputer target yang terbuka seperti di bawah ini :

3. Komputer target
Dikomputer target ini kita hanya mengaktifkan xampp dan menjalankan Filezilla server, setelah filezilla server diajalankan maka dapat melihat komputer penyerang dengan catatan apabila komputer penyerang membuka ftp. tampilan dari filezilla yang dibuka dikomputer target, :

Overriding pada Java

2011-10-23T02:47:00.003+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Overriding, yaitu mekanisme untuk melakukan penindihan/pergantian method yang sebelumnya sudah didefinisikan pada superclass dengan method yang sama(nama nya) yang ada di subclass.
kalau agak bingung, saya sederhanakan lagi bahasanya, hehe, , jadi ovveriding itu dimana kita dapat menimpa (override), suatu method, yang berasal dari parent class (super class) dimana object tersebut diturunkan, sehingga memiliki kelakuan yang berbeda. contohnya perhatikan coding berikut :

terdapat 3 buah kelas yaitu kelas Rizal,kelas Birrul, dan Kelas ContohOverriding berikut :
pertama class Rizal yang memiliki tabungan Mandiri, BNI..

berikutnya ada class Birrul yang memiliki tabungan BCA, disamping itu juga diizinkan class rizal untuk memiliki tabungan Mandiri dan BNI,karena itu class birrul mengambil attribut Mandiri dan BNI dari class Rizal, dalam java berarti class Rizal menurunkan attribut Mandiri dan BNI kepada class Birrul, sebagai berikut :

kemudian pada class Main si class birrul mencetak tabungannya seperti berikut :

nah silahkan coba maka hasilnya akan seperti berikut ini :

gimana? udah dipahami kan? ksebaiknya dicoba saja coding diatas sehingga bisa kelihatan bedanya :)

Investigasi DNS

2011-10-17T18:15:00.004+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Tugas kali ini adalah melakukan investigasi terhadap domain detik.com dan itb.ac.id. Hal yang ditanyakan adalah:

1. siapa pendaftar domain tersebut? (via whois)?
2. apa name server (NS) dari domain tersebut?
3. apa mail exchange (MX) dari domain tersebut?
4. dapatkan zone transfer dilakukan?
5. untuk domain itb.ac.id, ada berapa domain tingkat empat (4th level domain)? dan buat daftarnya

berikut adalah hasil percobaan yang telah dilakukan untuk memperoleh informasi
1. Mencari pendaftar domain tersebut (via whois) tampilan screenshot detik.com adalah seperti berikut:

Screenshot itb.ac.id adalah

2. Nama server
a). detik.com

b). itb.ac.id

3. Mail Exchange dari domain-domain tersebut.
a) Mail Exchange detik.com

b) Mail Exchange itb.ac.id

4. setelah mencari Zone transfer situs itb.ac.id melalui situs http://www.magic-net.info/subdomains_history/2011/7/itb.ac.id%20subdomains%20lookup%20October%
2017,%202011.html zona transfernya mencapai 159 sub domain antara lain

4. zona transfer tidak dapat diakses dari luar lingkungan ITB, kecuali mengunakan fasilitas koneksi didalam lingkungan ITB. perintah yang digunakan adalah host -l itb.ac.id ns1.itb.ac.id
Untuk pengguna windows harus dibantu dengan software dari dig, untuk pengguna linux sudah tersedia secara default, dalam melakukan zone

5. domain tingkat empat (4th level domain)sebagai berikut :

8eh.itb.ac.id
aaei.itb.ac.id
academic.itb.ac.id
afm.itb.ac.id
ai3-indonesia-ether.itb.ac.id
akademik.itb.ac.id
alumni.itb.ac.id
antivirus.itb.ac.id
antivirus-ng.itb.ac.id
antivirus-slb.itb.ac.id
apache2006.itb.ac.id
apccas2002.itb.ac.id
appliedgeology.itb.ac.id
arc.itb.ac.id
arsip.itb.ac.id
as.itb.ac.id
astronomi.itb.ac.id
astronomy.itb.ac.id
aula-barat.itb.ac.id
auth.itb.ac.id
av1.itb.ac.id
av2.itb.ac.id
backup-hosting.itb.ac.id
backup-mx.itb.ac.id
backup-students.itb.ac.id
backup-zone.itb.ac.id
bangda.itb.ac.id
beasiswa.itb.ac.id
berkala.itb.ac.id
billing.itb.ac.id
billing-ng.itb.ac.id
biostrat.itb.ac.id
blogs.itb.ac.id
brocade.itb.ac.id
builder.itb.ac.id
cache.itb.ac.id
cache1.itb.ac.id
cache-1.itb.ac.id
cache2.itb.ac.id
cache-2.itb.ac.id
cache3.itb.ac.id
cache4.itb.ac.id
calonadmin.itb.ac.id
cam.itb.ac.id
campuschannel.itb.ac.id
cas.itb.ac.id
cbsed.itb.ac.id
ccar.itb.ac.id
cisco-dialin1.itb.ac.id
cisco-dialin10.itb.ac.id
cisco-dialin11.itb.ac.id
cisco-dialin12.itb.ac.id
cisco-dialin13.itb.ac.id
cisco-dialin14.itb.ac.id
cisco-dialin3.itb.ac.id
cisco-dialin4.itb.ac.id
cisco-dialin5.itb.ac.id
cisco-dialin6.itb.ac.id
cisco-dialin7.itb.ac.id
cisco-dialin8.itb.ac.id
cisco-dialin9.itb.ac.id
cisco-en.itb.ac.id
cisco-en-en.itb.ac.id
cnrglab.itb.ac.id
cnrg-lib.itb.ac.id
comlabs.itb.ac.id
commodo.itb.ac.id
compscience.itb.ac.id
course.itb.ac.id
crep.itb.ac.id
crs.itb.ac.id
cvsup.itb.ac.id
da.itb.ac.id
datacenter.itb.ac.id
db.itb.ac.id
dcpusat.itb.ac.id
develop.itb.ac.id
developer.itb.ac.id
dies50-challenge.itb.ac.id
diesemas.itb.ac.id
digilib.itb.ac.id
dimas.itb.ac.id
dirdikpp.itb.ac.id
distancE-courses.itb.ac.id
distantlearning.itb.ac.id
ditbang.itb.ac.id
dl.itb.ac.id
dlo.itb.ac.id
dlomail.itb.ac.id
dns-anycast.itb.ac.id
dokodemo.itb.ac.id
ebs.itb.ac.id
e-course.itb.ac.id
ee.itb.ac.id
eii.itb.ac.id
eis.itb.ac.id
ejournal.itb.ac.id
el92.itb.ac.id
epsdl.itb.ac.id
ezmlm-web.itb.ac.id
fa.itb.ac.id
faraday.itb.ac.id
find.itb.ac.id
forum.itb.ac.id
ftp.itb.ac.id
ftpsearch.itb.ac.id
ganeca2.itb.ac.id
ganechat.itb.ac.id
ganesha.itb.ac.id
ganeshatv.itb.ac.id
gate-vhf.itb.ac.id
gc.itb.ac.id
gcca.itb.ac.id
gd.itb.ac.id
gdl.itb.ac.id
geoaplika.itb.ac.id
geoph.itb.ac.id
geothermal.itb.ac.id
gerbang.itb.ac.id
grid.itb.ac.id
groups.itb.ac.id
gw-hf.itb.ac.id
gw-paume.itb.ac.id
hayati.itb.ac.id
hitbox.itb.ac.id
hmm.itb.ac.id
hosting.itb.ac.id
humas.itb.ac.id
hydraulic.itb.ac.id
icap.itb.ac.id
ic-design.itb.ac.id
icpco2007.itb.ac.id
ict.itb.ac.id
ictmp.itb.ac.id
idln.itb.ac.id
ied.itb.ac.id
if.itb.ac.id
IIE.itb.ac.id
iiwas2002.itb.ac.id
im.itb.ac.id
ims.itb.ac.id
indonesia-itb-ether.itb.ac.id
inherent.itb.ac.id
inkubator.itb.ac.id
ins.itb.ac.id
ioaa2.itb.ac.id
ip.itb.ac.id
ipv6.itb.ac.id
irctr.itb.ac.id
isnet.itb.ac.id
itb1-v6-router.itb.ac.id
itb2-v6-router.itb.ac.id
itb3-v6-router.itb.ac.id
itb4-v6-router.itb.ac.id
itb5-v6-router.itb.ac.id
ITB-bosscha.itb.ac.id
itbexpo2008.itb.ac.id
itbgtw.itb.ac.id
itb-inherent.itb.ac.id
itforum.itb.ac.id
jaktri.itb.ac.id
jica.itb.ac.id
jira.itb.ac.id
jomar.itb.ac.id
journal.itb.ac.id
juandacenter.itb.ac.id
kabinet-km.itb.ac.id
kaderisasi-admin.itb.ac.id
kamus.itb.ac.id
kantorwrma.itb.ac.id
kb.itb.ac.id
kealumnian.itb.ac.id
kemitraan.itb.ac.id
km.itb.ac.id
kolaborasi.itb.ac.id
kppwk.itb.ac.id
kuliah3.itb.ac.id
LabtekV-Cat6-GEC-1.itb.ac.id
LabtekV-Cat6-GEC-3.itb.ac.id
LabtekV-Cat6-Lo-0.itb.ac.id
LabtekV-Cat6-Mgmt.itb.ac.id
LabtekVIII-Cat6-GE3-4.itb.ac.id
LabtekVIII-Cat6-GEC-1.itb.ac.id
LabtekVIII-Cat6-Lo-0.itb.ac.id
LabtekVIII-Cat6-Mgmt.itb.ac.id
LabtekVIII-Cat6-NS3-FE4-2.itb.ac.id
langit.itb.ac.id
lb1-mx.itb.ac.id
ldap.itb.ac.id
ldap-ng.itb.ac.id
library.itb.ac.id
lms-inherent.itb.ac.id
localhost.itb.ac.id
loedroek.itb.ac.id
logger.itb.ac.id
logger-ng.itb.ac.id
logistik.itb.ac.id
lp4.itb.ac.id
lpadrc.itb.ac.id
lpse.itb.ac.id
lte.itb.ac.id
lumbung1.itb.ac.id
lumbung1-v2.itb.ac.id
lumbung2.itb.ac.id
lumbung2-v2.itb.ac.id
lumbung3.itb.ac.id
m.itb.ac.id
mailadm.itb.ac.id
mailadm-ng.itb.ac.id
mailalumni.itb.ac.id
mailtracking.itb.ac.id
maisy.itb.ac.id
maroon.itb.ac.id
material.itb.ac.id
math.itb.ac.id
maxwell.itb.ac.id
mcp-books.itb.ac.id
merger.itb.ac.id
meteo.itb.ac.id
microsoft.itb.ac.id
migrasi.itb.ac.id
mining.itb.ac.id
mirror-ng.itb.ac.id
mm.itb.ac.id
mobilcikal.itb.ac.id
mohonmaap.itb.ac.id
monit.itb.ac.id
monitoring.itb.ac.id
monitoring-temp.itb.ac.id
monitoringv2.itb.ac.id
ms.itb.ac.id
multimedia.itb.ac.id
mx.itb.ac.id
mx0.itb.ac.id
mx1.itb.ac.id
mx1a.itb.ac.id
mx1-new.itb.ac.id
mx2.itb.ac.id
mx3a.itb.ac.id
mx4.itb.ac.id
mx4a.itb.ac.id
mx5.itb.ac.id
mx6.itb.ac.id
mx7.itb.ac.id
mx-in.itb.ac.id
newsadmin.itb.ac.id
nic.itb.ac.id
nicadm1.itb.ac.id
nic-ng.itb.ac.id
nii.itb.ac.id
ninja-hattori.itb.ac.id
noc.itb.ac.id
noc-ccar.itb.ac.id
noc-sps.itb.ac.id
ns.itb.ac.id
ns1.itb.ac.id
ns1b.itb.ac.id
ns2.itb.ac.id
ns2a.itb.ac.id
ns3.itb.ac.id
ns4.itb.ac.id
ns-new.itb.ac.id
nt.itb.ac.id
ntp.itb.ac.id
oceanography.itb.ac.id
ohu2007.itb.ac.id
old-ganesha.itb.ac.id
old-pusat.itb.ac.id
old-students.itb.ac.id
olimpiade2007.itb.ac.id
olimpiadealquran.itb.ac.id
openbsd-lab.itb.ac.id
opencores.itb.ac.id
order.itb.ac.id
osn-astro.itb.ac.id
owb.itb.ac.id
p2p-fsrd-to-arsi.itb.ac.id
packetscanner.itb.ac.id
pas.itb.ac.id
PAU-Cat6-FE4-1.itb.ac.id
PAU-Cat6-FE4-7.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE2-6.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE2-7.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE2-8.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE3-1.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE3-2.itb.ac.id
PAU-Cat6-GE3-4.itb.ac.id
PAU-Cat6-GEC-1.itb.ac.id
PAU-Cat6-GEC-2.itb.ac.id
pau-cat6k-vlan6.itb.ac.id
PAU-Cat6-Lo-0.itb.ac.id
PAU-Cat6-Mgmt.itb.ac.id
paume.itb.ac.id
pdpt.itb.ac.id
perencanaan.itb.ac.id
petakampus.itb.ac.id
pinri.itb.ac.id
pinteraktif.itb.ac.id
poly.itb.ac.id
portal.itb.ac.id
portsnap.itb.ac.id
poss.itb.ac.id
power.itb.ac.id
ppmb.itb.ac.id
ppt.itb.ac.id
premium.itb.ac.id
pringgapuk.itb.ac.id
profil-kaderisasi.itb.ac.id
prohil.itb.ac.id
psda.itb.ac.id
psdi.itb.ac.id
pstk.itb.ac.id
ptkk.itb.ac.id
pusat.itb.ac.id
pusat2.itb.ac.id
pusat-lama.itb.ac.id
R11.itb.ac.id
ra01b.itb.ac.id
ra02.itb.ac.id
ra11.itb.ac.id
RA12.itb.ac.id
ra13.itb.ac.id
ra5.itb.ac.id
radius.itb.ac.id
rapidshare.itb.ac.id
rbn.itb.ac.id
rbn1.itb.ac.id
register.itb.ac.id
relasialumni.itb.ac.id
rict.itb.ac.id
rnd.itb.ac.id
rusnas-cf.itb.ac.id
s.itb.ac.id
sa.itb.ac.id
sac-en.itb.ac.id
salman.itb.ac.id
samba.itb.ac.id
sampoernasbm.itb.ac.id
sappk.itb.ac.id
sappk2.itb.ac.id
sbm.itb.ac.id
scout.itb.ac.id
sdm.itb.ac.id
server3.itb.ac.id
si.itb.ac.id
sia.itb.ac.id
siaman.itb.ac.id
sibf2008.itb.ac.id
singalodra.itb.ac.id
sipx.itb.ac.id
sisfoperencanaan.itb.ac.id
siskeu.itb.ac.id
siskeu01.itb.ac.id
sispran.itb.ac.id
sispran2.itb.ac.id
skd.itb.ac.id
smtp.itb.ac.id
snmptn.itb.ac.id
soi.itb.ac.id
soi-proxy.itb.ac.id
soi-router.itb.ac.id
soi-server.itb.ac.id
sop-pep.itb.ac.id
spe.itb.ac.id
spi.itb.ac.id
spm.itb.ac.id
spns.itb.ac.id
staff.itb.ac.id
stat.itb.ac.id
stats.itb.ac.id
strategi-belajar.itb.ac.id
streamv6.itb.ac.id
students.itb.ac.id
students-ng.itb.ac.id
suk.itb.ac.id
svnserver.itb.ac.id
sysapp.itb.ac.id
TeknologiInformasi.itb.ac.id
telecommunication.itb.ac.id
telekomunikasi.itb.ac.id
telematic.itb.ac.id
tf.itb.ac.id
thinclient.itb.ac.id
ti.itb.ac.id
tpb.itb.ac.id
tunnel-inherent.itb.ac.id
tutor.itb.ac.id
u2l.itb.ac.id
ubala.itb.ac.id
uka.itb.ac.id
unioncatalogues.itb.ac.id
unisispran.itb.ac.id
upi.itb.ac.id
usdi.itb.ac.id
usdi-imhere.itb.ac.id
usdi-reps.itb.ac.id
vclass.itb.ac.id
vic-rat.itb.ac.id
video.itb.ac.id
virtual-university.itb.ac.id
vlsi.itb.ac.id
vpn.itb.ac.id
vpn-v6.itb.ac.id
vproject.itb.ac.id
waveLAN-disnak.itb.ac.id
WaveLAN-DisNak-ITB.itb.ac.id
wavelan-ikip.itb.ac.id
WaveLAN-ITB-Lapan.itb.ac.id
WaveLAN-ITB-midc.itb.ac.id
waveLAN-ITB-RadNet.itb.ac.id
WaveLAN-ITB-Unisba.itb.ac.id
waveLAN-RadNet-ITB.itb.ac.id
waveLAN-ypkp.itb.ac.id
web.itb.ac.id
webhosting.itb.ac.id
webkampus.itb.ac.id
webservice.itb.ac.id
webservices-sispran.itb.ac.id
windowsupdate.itb.ac.id
wrm.itb.ac.id
www.itb.ac.id
www1.itb.ac.id
www2.itb.ac.id
www3.itb.ac.id
xxx.itb.ac.id
ZD1.itb.ac.id
ZD2.itb.ac.id
ZD3.itb.ac.id
zimbra.itb.ac.id
zimbra-pusat.itb.ac.id

Sistem Berbasis Web Yang Rentan Terhadap DoS

2011-10-02T16:03:00.006+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Untuk tugas kali ini (mata kuliah II5166 Keamanan Informasi Lanjut (2011B)) kami diminta untuk menunjukkan (mencari) sistem/aplikasi yang berbasis web yang rentan terhadap serangan Denial of Service(DoS). Salah satu cara mengujinya adalah masukkan data yang sangat panjang (misalnya karakter "a" berkali-kali - aaaaaa...) ke dalam form yang ada di aplikasi tersebut. Tunjukkan bahwa aplikasi tidak dapat menangani hal tersebut.

Tanda-tanda aplikasi bermasalah antara lain (1) muncul pesan kesalahan (error message) yang terkait dengan hal tersebut, (2) sistem tidak merespon untuk waktu yang cukup lama (kemungkinan sistem hang atau me-reboot).

@@@@@@@@@@ ‘%@$#^%!@%^%^^%^%^@%^!)(@*&^’@@@@@@@@@@@@@@@@
@@@@@@@@@@ ‘%@$#^%!@%^%^^%^%^@%^!)(@*&^’@@@@@@@@@@@@@@@@

Setelah saya mencoba kebeberapa situs luar dan mencoba untuk memasukan karakter-karakter diatas kesitus-situs dibawah ini, maka tampilannya gambar yang saya hasilkan adalah:
1. http://www.bangkokpost.com/ hasil yang ditampilkan adalah

2. http://www.depdagri.go.id/

Tugas Kuliah Keamanan Informasi Lanjut

2011-09-28T19:23:00.018+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Tulisan ini saya buat untuk memenuhi tugas mata kuliah saya :
Mata kuliah : Keamanan Informasi Lanjut
Dosen : Budi Rahardjo
dimana kami diminta untuk memberikan tiga (3) contoh kejadian keamanan informasi di Indonesia, berikut ini adalah kejadian keamanan informasi, yang berhasil saya hunting di internet ....

1.Web Speedy Telkomsel di Deface
Belum lama ini website telkom speedy terkena serangan keamanannya. Tercatat tanggal si hacker melakukan aksi serangan itu pada tanggal 17 September 2011.

Teknik serangan yang digunakan yaitu dengan teknik deface, dengan merubah tampilan halaman depan pada sebuah website.

Link halaman website yang terkena deface yaitu http://telkomspeedy.com/speedyflash/news.php, ketika halaman tersebut sekarang dibuka, maka terdapat keterangan kalau halaman tidak ditemukan.

2.Website TNI di hack orang Malaysia
Berita tentang ini didapatkan pada tanggal 15 Juli 2011. Website Tentara Nasional Indonesia di hack orang Malaysia. Belum pasti apakah benar yang melakukan serangan tersebut adalah orang Malaysia, namun dari hasil serangannya, sang hacker meninggalkan gambar bendera Malaysia. Berikut ini adalah tampilan screenshotnya :

Link untuk menuju ke website TNI yaitu http://www.tni.mil.id/ . Ketika website tersebut sekarang ini dibuka, website TNI sudah kembali normal seperti seharusnya.
Menurut sumber dari artikel ini, berita ini juga dituliskan di situs online koran Kompas, namun sekarang sudah tidak dapat dibuka lagi halamannya, link nya http://muda.kompasiana.com/2011/07/14/web-site-tni-di-hack-malaysia/.

3. Situs Polri dihack
Aksi deface situs web kembali terjadi. Seperti biasanya lembaga negara menjadi ladang empuk para hacker untuk menjalankan aksinya. Dulu sempat heboh pemberitaan terkait situs resmi DPR yang di-hack hingga muncul banyak gambar porno, kali ini para peretas menyerang alamat resmi Kepolisian Negara Republik Indonesia (Polri) di dunia maya.
Berdasarkan penelusuran, saat mengakses situs resmi Polri di alamat www.polri.go.id, Senin (16/5/2011), pengunjung akan menemui kegagalan. Domain tersebut tidak bisa diakses sama sekali. Namun, setelah itu para pengguna internet diarahkan ke alamat http://www.polri.go.id/backend/index.html.
Alangkah terkejutnya ketika berhasil diakses muncul gambar dua orang sedang mengangkat bendera di atas sebuah bukit. Tampilan layar pun berwarna hitam dan tercantum tulisan yang bernada jihad mengatasnamakan Islam.

Berikut ini petikan isi tulisannya:

"Tiada tuhan kecuali Allah - Muhammad hamba dan utusan Allah"
"Bangkitlah singa-singa Islam!".
"Ya Allah Ya Tuhan Kami
Segala pujian dan kebesaran hanya milik Mu
Ya Allah Yang Maha Berkuasa Atas Segalanya
Yang Maha Besar Dan Maha Tinggi
Kami memohon dari Kebesaran dan Kekuatan Mu
Ya Allah berilah kemenangan kepada Mujahidin yang ikhlas di jalan Mu Ya Allah semoga Engkau senantiasa di sisi mereka, bersama mereka
Ya Allah, Engkau berilah kemenangan kepada mereka Berilah kekuatan kepada mereka Ya Allah Tuhan kami
Satukan hati, pemikiran dan pandangan mereka Ya Allah, fokuskan bidikkan senjata mereka Gabungkan kekuatan dan hujah-hujah mereka Ya Allah, tetapkan hati dan pendirian mereka
Ya Allah, kuasai musuh-musuh mereka Ya Allah, pecah belahkan kesatuan musuh-musuh Islam Ya Allah lunturkan semangat dan moral mereka
Ya Allah, lemahkan kekuatan mereka Ya Allah, campakkan ketakutan yang amat sangat ke dalam hati mereka Ya Allah, Tuhan kami Nasib kami di Tangan Mu Segala urusan kami serahkan kepada Mu
Ya Allah, Engkau Maha Mengetahui keadaan kami Dan apa yang terjadi Tiada satu pun terlepas dari pengetahuan Mu Ya Allah, hanya kepada Mu kami mengadu kesengsaraan kami Ya Allah hanya kepada Mu kami mengadu kesedihan kami, masalah kami Hanya kepada Mu Ya Allah .

demikianlah 3 contoh dari beberapa serangan deface website yang terjadi di tanah air. beberapa motif bisa saja mungkin disebabkan oleh faktor ego, hingga kepentingan pribadi untuk polularitas suatu kelompok, hal ini semoga bisa menjadikan keamanan pada dunia informasi digital di tanah air agar bisa lebih ditingkatkan.

Referensi :
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=10555132
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=10557530
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=8683796
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=8613374
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=8577088
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=8568198
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9682844
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9682765
http://www.muslimdaily.net/berita/teknologi/7594/website-polri-di-hack-dengan-pesan-jihad
http://www.mrdfi.net/2011/05/website-resmi-polri-telah-dihack-seorang-teroris/
http://www.meriam-sijagur.com/learning/39-computer-and-internet/1380-website-polri-di-hack-teroris.html

Beberapa cara sholat malam

2011-08-26T14:23:00.002+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

Beberapa Cara Shalat Malam
yang dikerjakan Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam
Untuk melengkapi pembahasan ini kami nukilkan keterangan Syaikh Al-Albani (terjemahan) yang berjudul Kelemahan Riwayat Tarawih 20 Rakaat, penerbit DATANS, Bangil (pen.)
Dari hadits-hadits dan riwayat yang ada dapat disimpulkan bahwa Nabi shallallahu `alaihi wa sallam mengerjakan shalat malam dan witir lengkap berbagai cara:

1. Shalat 13 rakaat dan dimulai dengan 2 rakaat yang ringan.
Berkenaan dengan ini ada beberapa riwayat:
a. Hadits Zaid bin Khalid al-Juhani bahwasanya berkata: "Aku perhatikan shalat malam Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam. Yaitu (ia) shalat dua rakaat yang ringan, kemudian ia shalat dua rakaat yang panjang sekali. Kemudian shalat dua rakaat, dan dua rakaat ini tidak sepanjang dua rakaat sebelumnya, kemudian shalat dua rakaat (tidak sepanjang dua rakaat sebelumnya), kemudian shalat dua rakaat (tidak sepanjang dua rakaat sebelumnya), kemudian shalat dua rakaat (tidak sepanjang dua rakaat sebelumnya), kemudian witir satu rakaat, yang demikian adalah tiga belas rakaat." (Diriwayatkan oleh Malik, Muslim, Abu Awanah, Abu Dawud dan Ibnu Nashr)

b. Hadits Ibnu Abbas, ia berkata: "Saya pernah bermalam di kediaman Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam suatu malam, waktu itu beliau di rumah Maimunah radliyallahu anha. Beliau bangun dan waktu itu telah habis dua pertiga atau setengah malam, kemudian beliau pergi ke tempat yang ada padanya air, aku ikut berwudlu bersamanya, kemudian beliau berdiri dan aku berdiri di sebelah kirinya maka beliau pindahkan aku ke sebelah kanannya. Kemudian meletakkan tangannya di atas kepalaku seakan-akan beliau memegang telingaku, seakan-akan membangunkanku, kemudian beliau shalat dua rakaat yang ringan. Beliau membaca Ummul Qur’an pada kedua rakaat itu, kemudian beliau memberi salam kemudian beliau shalat hingga sebelas rakaat dengan witir, kemudian tidur. Bilal datang dan berkata: Shalat Ya Rasulullah! Maka beliau bangun dan shalat dua rakaat, kemudian shalat mengimami orang-orang. (HR. Abu Dawud dan Abu ‘Awanah dalam kitab Shahihnya. Dan asalnya di Shahihain)

Ibnul Qayim juga menyebutkan hadits ini di Zadul Ma`ad 1:121 tetapi Ibnu Abbas tidak menyebut bahwa Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam memulai shalatnya dengan dua rakaat yang ringan sebagaimana yang disebutkan Aisyah.

c. Hadits Aisyah, ia berkata: Adalah Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam apabila bangun malam, memulai shalatnya dengan dua rakaat yang ringan, kemudian shalat delapan kemudian berwitir. Pada lafadh lain: Adalah Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam shalat Isya, kemudian menambah dengan dua rakaat, aku telah siapkan siwak dan air wudhunya dan berwudlu kemudian shalat dua rakaat, kemudian bangkit dan shalat delapan rakaat, beliau menyamakan bacaan antara rakaat-rakaat itu, kemudian berwitir pada rakaat yang ke sembilan. Ketika Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam sudah berusia lanjut dan gemuk, beliau jadikan yang delapan rakaat itu menjadi enam rakaat kemudian ia berwitir pada rakaat yang ketujuh, kemudian beliau shalat dua rakaat dengan duduk, beliau membaca pada dua rakaat itu "Qul ya ayyuhal kafirun" dan "Idza zulzilat."

Penjelasan.
Dikeluarkan oleh Thahawi 1/156 dengan dua sanad yang shahih. Bagian pertama dari lafadh yang pertama juga dikeluarkan oleh Muslim 11/184; Abu Awanah 1/304, semuanya diriwayatkan melalui jalan Hasan Al-Bashri dengan mu`an`an, tetapi Nasai meriwayatkannya (1:250) dan juga Ahmad V:168 dengan tahdits. Lafadh kedua ini menurut Thahawi jelas menunjukan bahwa jumlah rakaatnya 13, ini menunjukan bahwa perkataannya di lafadh yang pertama "kemudian ia berwitir" maksudnya tiga rakaat. Memahami seperti ini gunanya agar tidak timbul perbedaan jumlah rakaat antara riwayat Ibnu Abbas dan Aisyah.
Kalau kita perhatikan lafadh kedua, maka di sana Aisyah menyebutkan dua rakaat yang ringan setelah shalat Isya’nya, tetapi tidak menyebutkan adanya shalat ba’diyah Isya. Ini mendukung kesimpulan penulis di uraian terdahulu bahwa dua rakaat yang ringan itu adalah sunah ba`diyah Isya.

2. Shalat 13 rakaat, yaitu 8 rakaat (memberi salam setiap dua rakaat) ditambah lima rakaat witir, yang tidak duduk kecuali pada rakaat terakhir.
Tentang ini ada riwayat dari Aisyah sebagai berikut: Adalah Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam tidur, ketika bangun beliau bersiwak kemudian berwudhu, kemudian shalat delapan rakat, duduk setiap dua rakaat dan memberi salam, kemudian berwitir dengan lima rakaat, tidak duduk kecuali ada rakaat kelima, dan tidak memberi salam kecuali pada rakaat yang kelima. Maka ketika muadzin beradzan, beliau bangkit dan shalat dua rakaat yang ringan.

Penjelasan
Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad II:123, 130, sanadnya shahih menurut persyaratan Bukhari dan Muslim. Dikeluarkan juga oleh Muslim II:166; Abu Awanah II:325, Abu Daud 1:210; Tirmidzi II:321 dan beliau mengesahkannya. Juga oleh Ad-Daarimi 1:371, Ibnu Nashr pada halaman 120-121; Baihaqi III:27; Ibnu Hazm dalam Al-Muhalla III:42-43.
Semua mereka ini meriwayatkan dengan singkat, tidak disebut padanya tentang memberi salam pada tiap dua rakaat, sedangkan Syafi’i 1:1/109, At-Thayalisi 1:120 dan Hakim 1:305 hanya meriwayatkan tentang witir lima rakaat saja.
Hadits ini juga mempunyai syahid dari Ibnu Abbas, diriwayatkan oleh Abu Dawud 1:214 daan Baihaqi III:29, sanad keduanya shahih.
Kalau kita lihat sepintas lalu, seakan-akan riwayat Ahmad ini bertentangan dengan riwayat Aisyah yang membatas bahwa Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam tidak pernah mengerjakan lebih dari sebelas rakaat, sebab pada riwayat ini jumlah yang dikerjakan Nabi shallallahu `alaihi wa sallam adalah 13 rakaat + 2 rakaat qabliyah Shubuh.
Tetapi sebenarnya kedua riwayat ini tidak bertentangan dan dapat dijama’ seperti pad uraian yang lalu. Kesimpulannya dari 13 rakaat itu, masuk di dalamnya 2 rakaat Iftitah atau 2 rakaat ba’diyah Isya.

3. Shalat 11 rakaat dengan memberi salam setiap dua rakaat dan berwitir 1 rakaat.
Dasarnya hadits Aisyah berikut ini: "Adalah Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam shalat pada waktu antara selesai shalat Isya, biasa juga orang menamakan shalat ‘atamah hingga waktu fajar, sebanyak 11 rakaat, beliau memberi salam setiap dua rakaat dan berwitir satu rakaat, beliau berhenti pada waktu sujudnya selama seseorang membaca 50 ayat sebelum mengangkat kepalanya".

Penjelasan:
Diriwayatkan oleh Muslim II:155 dan Abu Awanah II:326; Abu Dawud I:209; Thahawi I:167; Ahmad II:215, 248. Abu Awanah dan Muslim juga meriwayatkan dari hadits Ibnu Umar, sedangkan Abu Awanah juga dari Ibnu Abbas.
Mendukung riwayat ini adalah Ibnu Umar juga: Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam tentang shalat malam, maka sabdanya: Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat. Kalau seseorang daripada kamu khawatir masuk waktu Shubuh, cukup dia shalat satu rakaat guna menggajilkan jumlah rakaat yang ia telah kerjakan.

Riwayat Malik I:144, Abu Awanah II:330-331, Bukhari II:382,385, MuslimII:172. Ia menambahkan (Abu Awanah): "Maka Ibnu Umar ditanya: Apa yang dimaksud dua rakaat - dua rakaat itu? Ia menjawab: Bahwasanya memberi salam di tiap dua rakaat."

4. Shalat 11 rakaat yaitu dengan 4 rakaat satu salam, empat rakaat salam lagi, kemudian tiga rakaat.
Haditsnya adalah riwayat Bukhari Muslim sebagaimana disebutkan terdahulu. Menurut dhahir haditsnya, beliau duduk di tiap-tiap dua rakaat tetapi tidak memberi salam, demikianlah penafsiran Imam Nawawi.
Yang seperti ini telah diriwayatkan dalam beberapa hadits dari Aisyah bahwasanya Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam tidak memberi salam antara dua rakaat dan witir, namun riwayat-riwayat itu lemah, demikianlah yang disebutkan oleh Al-Hafidh Ibnu Nashr, Baihaqi dan Nawawi.

5. Shalat 11 rakaat dengan perincian 8 rakaat yang belaiu tidak duduk kecuali pada rakaat kedelapan tersebut, maka beliau bertasyahud dan bershalawat atas Nabi, kemudian bangkit dan tidak memberi salam, selanjutnya beliau witir satu rakaat, kemudian memberi salam.
Dasarnya adalah hadits Aisyah radliallahu `anha, diriwayatkan oleh Sa’ad bin Hisyam bin Amir. Bahwasanya ia mendatangi Ibnu Abbas dan menanyakan kepadanya tentang witir Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam maka Ibnu Abbas berkata: Maukah aku tunjukan kepada kamu orang yang paling mengetahui dari seluruh penduduk bumi tentang witirnya Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam: Ia bertanya siapa dia? Ia berkata: Aisyah radlillahu anha, maka datangilah ia dan tanya kepadanya: Maka aku pergi kepadnya, ia berkata: Aku bertanya; Hai Ummul mukminin khabarkan kepadaku tentang witir Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam, Ia menjawab: Kami biasa menyiapkan siwak dan air wudlunya, maka ia bersiwak dan berwudlu dan shalat sembilan rakaat tidak duduk padanya kecuali pada rakaat yang kedelapan, maka ia mengingat Allah dan memuji-Nya dan bershalawat kepada nabi-Nya dan berdoa, kemudian bangkit dan tidak memberi salam, kemudian berdiri dan shalat (rakaat) yang kesembilan, kemudian belaiu duduk dan mengingat Allah dan memujinya (attahiyat) dan bershalawat atas nabi-Nya shallallahu `alaihi wa sallam dan berdoa, kemudian memberi salam dengan salam yang diperdengarkan kepada kami, kemudian shalat dua rakat setelah beliau memberi salam, dan beliau dalam keadaan duduk, maka yang demikian jumlahnya sebelas wahai anakku, maka ketika Nabi shallallahu `alaihi wa sallam menjadi gemuk, beliau berwitir tujuh rakaat, beliau mengerjakan di dua rakaat sebagaimana yang beliau kerjakan (dengan duduk). Yang demikian jumlahnya sembilan rakaat wahai anakku.

Penjelasan
Diriwayatkan oleh Muslim II:169-170, Abu Awanah II:321-325, Abu Dawud I:210-211, Nasai I/244-250, Ibnu Nashr halaman 49, Baihaqi III:30 dan Ahmad VI:53,54,168.

6. Shalat 9 rakaat, dari jumlah ini, 6 rakaat beliau kerjakan tanpa duduk (attahiyat) kecuali pada rakaat yang keenam tersebut, beliau bertasyahud dan bershalawat atas Nabi shallallahu `alaihi wa sallam kemudian beliau bangkit dan tidak memberi salam sedangkan beliau dalam keadaan duduk.
Yang menjadi dasar adalah hadits Aisyah radiyallahu anha seperti telah disebutkan pada cara yang kelima.
Itulah cara-cara shalat malam dan witir yng pernah dikerjakan rasulullah, cara yang lain dari itu bisa juga ditambahkan yang penting tidak melebihi sebelas rakaat. Adapun kurang dari jumlah itu tidak dianggap menyalahi karena yang demikian memang dibolehkan, bahkan berwitir satu rakaatpun juga boleh sebagaimana sabdanya yang lalu:
....Maka barang siapa ingin maka ia boleh berwitir 5 rakaat, dan barangsiapa ingin ia boleh berwitir 3 rakaat, dan barangsiapa ingin a boleh berwitir dengan satu rakaat."

Hadits di atas merupakan nash boleh ia berwitir dengan salah saatu dari rakaat-rakaat tersebut, hanya saja seperti yang dinyatakan hadits Aisyah bahwasaya beliau tidk berwitir kurang dari 7 rakaat.

Tentang witir yang lima rakaat dan tiga rakaat dapat dilakukan dengan berbagai cara:
a. Dengan sekali duduk dan sekali salam
b. Duduk attahiyat setiap dua rakaat
c. Memberi salam setiap dua rakaat

Al-Hafidh Muhammad bin Nashr al-Maruzi dalam kitab Qiyamul Lail halaman 119 mengatakan:
Cara yang kami pilih untuk mengerjakan shalat malam, baik Ramadlan atau lainnya adalah dengan memberi salam setiap dua rakaat. Kalau seorang ingin mengerjakan tiga rakaat, maka di rakaat pertama hendaknya membaca surah "Sabbihisma Rabbikal A’la" dan pada rakaat kedua membaca surah "Al-Kafirun", dan bertasyahud dirakaat kedua kemudian memberi salam. Selanjutya bangkit lagi dan shalat satu rakaat, pada rakaat ini dibaca Al-Fatihah dan Al-Ikhlash, Mu`awwidzatain (Al-Falaq dan An-Naas), setelah itu beliau (Muhammad bin Nashr) menyebutkan cara-cara yang telah diuraikan terdahulu.

Semua cara-cara tersebut boleh dilakukan, hanya saja kami pilih cara yang disebutkan di atas karen didasarkan pada jawaban Nabi shallallahu `alaihi wa sallam ketika beliau ditanya tentang shalat malam, maka beliau menjawab: bahwa shalat malam itu dua rakaat dua rakaat, jadi kami memilih cara seperti yang beliau pilih.

Adapun tentang witir yang tiga rakaat, tidak kami dapatkan keterangan yang pasti dan terperinci dari Nabi shallallahu `alaihi wa sallam bahwasanya beliau tidak memberi salam kecuali pada rakat yang ketiga, seperti yang disebutkan tentang Witir lima rakaat, tujuh dan sembilan rakaat. Yang kami dapati adalah bahw beliau berwitir tiga rakaat dengan tidak disebutkan tentang salam sedangkan tidak disebutkan itu tidak dapat diartikan bahwa beliau tidak mengerjakan, bahkan mungkin beliau melakukannya.

Yang jelas tentang pelaksanaan yang tiga rakaat ini mengandung beberapa ihtimaalat (kemungkinan), diantaranya kemungkinan beliau justru memberi salam, karena demikialah yang kami tafsirkan dari shalat beliau yang sepuluh rakaat, meskipun di sana tidak diceritakan tentang adanya salam setiap dua rakaat, tapi berdasar keumuman sabdanya bahwa asal shalat malam atau siang itu adalah dua rakaat, dua rakaat.

Sedangkan hadits Ubai bin Ka’ab yang sering dijadikan dasar tidak adanya salam kecuali pada rakaat yang ketiga (laa yusallimu illa fii akhirihinna), ternyata tambahan ini tidak dapat dipakai, karena Abdul Aziz bin Khalid bersendiri dengan tambahan tersebut, sedangkan Abdul Aziz ini, tidak dianggap tsiqah oleh ulama Hadits. Dalam at-Taqrib dinyatakan bahwa dia maqbul apabila ada mutaba’ah (hadits lain yang mengiringi), kalau tidak ia termasuk Layyinul Hadits. Di samping itu tambahan riwayatnya menyalahi riwayat dari Sa’id bin Abi Urubah yang tanpa tambahan tersebut. Ibnu Nashr, Nasai dan Daruqutni juga meriwayatkan tanpa tambahan. Dengan ini, jelas bahwa tambahan tersebut adalah munkar dan tidak dapat dijadikan hujjah.

Tapi walaupun demikian diriwayatkan bahwa shahabat-shahabat Nabi shallallahu `alaihi wa sallam mengerjakan witir tiga rakaat dengan tanpa memberi salam kecuali pada rakaat yang terakhir dan ittiba’ kepada mereka ini lebih baik baik daripada mengerjakan yang tidak dicontohkan.

Dari sisi lain perlu juga diketengahkan bahwa terdapat banyak riwayat baik dari Nabi shallallahu `alaihi wa sallam, para shahabat ataupun tabi’in yaang menunjukan tidak disukainya shalat witir tiga rakaat, diantaranya: "
Janganlah engkau mengerjakan witir tiga rakaat yang menyerupai Maghrib, tetapi hendaklah engkau berwitir lima rakaat (HR. Al-Baihaqi).
Hadits ini tidak dapat dipakai karena mempunyai kelemahan pada sanadnya, tapi Thahawi meriwayatkan hadits ini melalui jalan lain dengan sanad yang shahih. Adapun maksudnya adalah melarang witir tiga rakaat apabila menyerupai Maghrib yaitu dengan dua tasyahud, namun kalau witir tiga rakaat dengan tidak pakai tasyahud awwal, maka yang demikian tidak dapat dikatakan menyerupai. Pendapat ini juga dinyatakan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari II:385 dan dianggap baik oleh Shan’aani dalam Subulus Salam II:8.

Kesimpulan dari yang kami uraikan di atas bahwa semua cara witir yang disebutkan di atas adalah baik, hanya perlu dinyatakan bahwa witir tiga rakaat dengan dua kali tasyahhud, tidak pernah ada contohnya dari Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam bahkan yang demikian tidak luput dari kesalaahan, oleh karenanya kami memilih untuk tidak duduk di rakaat genap (kedua), kalau duduk berarti memberi salaam, dan cara ini adalah yang lebih utama

Kesalahan dalam menjawab ucapan 'jazakallah khairan'

2011-02-05T08:00:00.002+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Banyak orang yang sering mengucapkan “waiyyak (dan kepadamu juga)” atau ?waiyyakum (dan kepada kalian juga)? ketika telah dido’akan atau mendapat kebaikan dari seseorang. Apakah ada sunnahnya mengucapkan seperti ini? Lalu bagaimanakah ucapan yang sebenarnya ketika seseorang telah mendapat kebaikan dari orang lain misalnya ucapan “jazakallah khair atau barakalahu fiikum”?
Berikut fatwa Ulama yang berkaitan dengan ucapan tersebut:

Asy Syaikh Muhammad ‘Umar Baazmool, pengajar di Universitas Ummul Quraa Mekah, ditanya: Beberapa orang sering mengatakan “Amiin, waiyyaak” (yang artinya “Amiin, dan kepadamu juga”) setelah seseorang mengucapkan “Jazakallahu khairan” (yang berarti “semoga ALLAH membalas kebaikanmu”). Apakah merupakan suatu keharusan untuk membalas dengan perkataan ini setiap saat?

Beliau menjawab:
Ada banyak riwayat dari sahabat dan dari Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam, dan ada riwayat yang menjelaskan tindakan ulama. Dalam riwayat mereka yang mengatakan “Jazakalahu khairan,” tidak ada yang menyebutkan bahwa mereka secara khusus membalas dengan perkataan “wa iyyaakum.”

Karena ini, mereka yang berpegang pada perkataan “wa iyyaakum,” setelah doa apapun, dan tidak berkata “Jazakallahu khairan,” mereka telah jatuh ke dalam suatu yang baru yang telah ditambahkan (untuk agama).

Al-Allamah Asy-Syaikh Al-Muhaddits Abdul Muhsin Al-Abbad hafizhahullah Ta?ala ditanya: apakah ada dalil bahwa ketika membalasnya dengan mengucapkan ?wa iyyakum? (dan kepadamu juga)?

Beliau menjawab:
?tidak ada dalilnya, sepantasnya dia juga mengatakan ?jazakallahu khair? (semoga Allah membalasmu kebaikan pula), yaitu dido’akan sebagaimana dia berdo?a, meskipun perkataan seperti ?wa iyyakum? sebagai athaf (mengikuti) ucapan ?jazaakum?, yaitu ucapan ?wa iyyakum? bermakna ?sebagaimana kami mendapat kebaikan, juga kalian? ,namun jika dia mengatakan ?jazakalallahu khair? dan menyebut do?a tersebut secara nash, tidak diragukan lagi bahwa hal ini lebih utama dan lebih afdhal.?

Asy Syaikh Ahmad bin Yahya An Najmi ditanya: Apa hukumnya mengucapkan, ?Syukran (terimakasih)? bagi seseorang yang telah berbuat baik kepada kita?

Beliau menjawab:
Yang melakukan hal tersebut sudah meninggalkan perkara yang lebih utama, yaitu mengatakan, ?Jazaakallahu khairan (semoga ALLAH membalas kebaikanmu.? Dan pada Allah-lah terdapat kemenangan.

Menjawab dengan “Wafiika barakallah”.
Apabila ada seseorang yang telah mengucapkan do’a “Barakallahu fiikum atau Barakallahu fiika” kepada kita, maka kita menjawabnya: “Wafiika barakallah” (Semoga Allah juga melimpahkan berkah kepadamu) (lihat Ibnu Sunni hal. 138, no. 278, lihat Al-Waabilush Shayyib Ibnil Qayyim, hal. 304. Tahqiq Muhammad Uyun)

Menjawab dengan “jazakallahu khair”.
Ada satu hadits yang menjelaskan sunnahnya mengucapkan “jazakallahu khairan”, dari Usamah bin Zaid radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda:

?Barangsiapa yang diberikan satu perbuatan kebaikan kepadanya lalu dia membalasnya dengan mengatakan : jazaakallahu khair (semoga Allah membalasmu dengan kebaikan), maka sungguh hal itu telah mencukupi dalam menyatakan rasa syukurnya.? (HR.At-Tirmidzi (2035), An-Nasaai dalam Al-kubra (6/53), Al-Maqdisi dalam Al-mukhtarah: 4/1321, Ibnu Hibban: 3413, Al-Bazzar dalam musnadnya:7/54. Hadits ini dishahihkan Al-Albani dalam shahih Tirmidzi)

Ada beberapa ketentuan dalam mengucapkan jazakallah:
- jazakallahu khairan (engkau, lelaki)
- jazakillahu khairan (engkau, perempuan)
- jazakumullahu khairan (kamu sekalian)
- jazahumullahu khairan (mereka)

Fatwa ulama seputar ucapan “jazakallah”:

Al-Allamah Asy Syaikh Abdul Muhsin hafizhahullah ditanya:
sebagian ikhwan ada yang menambah pada ucapannya dengan mengatakan “jazakallah khaeran wa zawwajaka bikran” (semoga Allah membalasmu dengan kebaikan dan menikahkanmu dengan seorang perawan), dan yang semisalnya. Bukankah tambahan ini merupakan penambahan dari sabda Rasul shallallahu alaihi wasallam, dimana beliau mengatakan “sungguh dia telah mencukupi dalam menyatakan rasa syukurnya.?

Beliau menjawab:
Tidak perlu (penambahan) doa seperti ini, sebab boleh jadi (orang yang didoakan) tidak menginginkan do’a yang disebut ini. Boleh jadi orang yang dido’akan dengan do’a ini tidak menghendakinya. Seseorang mendoakan kebaikan, dan setiap kebaikan sudah mencakup dalam keumuman doa ini. Namun jika seseorang menyebutkan do’a ini, bukan berarti bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melarang untuk menambah dari do’a tersebut. Namun beliau hanya mengabarkan bahwa ucapan ini telah mencukupi dalam menyatakan rasa syukurnya. Namun seandainya jia dia mendoakan dan berkata: ?jazakallahu khaer wabarakallahu fiik wa ?awwadhaka khaeran? (semoga Allah membalas kebaikanmu dan senantiasa memberkahimu dan menggantimu dengan kebaikan pula? maka hal ini tidak mengapa. Sebab Rasul Shallallahu alaihi wasallam tidak melarang adanya tambahan do?a. Namun tambahan do?a yang mungkin saja tidak pada tempatnya, boleh jadi yang dido?akan dengan do?a tersebut tidak menghendaki apa yang disebut dalam do?a itu.

Al-Allamah Asy Syaikh Abdul Muhsin hafizhahullah ditanya:
Ada sebagian orang berkata: ada sebagian pula yang menambah tatkala berdo?a dengan mengatakan : jazaakallahu alfa khaer? (semoga Allah membalasmu dengan seribu kebaikan? ?

Beliau -hafidzahullah- menjawab:
?Demi Allah, kebaikan itu tidak ada batasnya, sedangkan kata seribu itu terbatas, sementara kebaikan tidak ada batasnya. Ini seperti ungkapan sebagian orang ?beribu-ribu terima kasih?, seperti ungkapan mereka ini. Namun ungkapan yang disebutkan dalam hadits ini bersifat umum.? (transkrip dari kaset: durus syarah sunan At-Tirmidzi,oleh Al-Allamah Abdul Muhsin Al-Abbad hafidzahullah, kitab Al-Birr wa Ash-Shilah, nomor hadits: 222)

Kesimpulan:
Ucapan “Waiyyak” secara harfiah artinya “dan kepadamu juga”. Ini adalah bentuk do’a `yang walaupun ulama kita tidak menemukan itu sebagai sunnah. Dalam kasus manapun, namun tidak ada ulama yang melarang berdo’a dengan selain ucapan “Jazakumullah khairan” dengan syarat tidak boleh menganggapnya merupakan bagian dari sunnah. Namun untuk lebih afdholnya kita ucapkan “jazakalla khair”, inilah sunnahnya.

Ada satu kaidah ushul fiqih yang dengan ini mudah-mudahan kita bisa terhindar dari bid’ah dan kesalahan-kesalahan dalam beramal atau beribadah.

Al-Imam Al-Bukhari (dalam kitab Al-Ilmu) beliau berkata, “Ilmu itu sebelum berkata dan beramal”. Perkataan ini merupakan kesimpulan yang beliau ambil dari firman Allah ta?ala ?Maka ilmuilah (ketahuilah)! Bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu? (QS. Muhammad: 19).

Dari ayat yang mulia ini, Allah ta?ala memulai dengan ilmu sebelum seseorang mengucapkan syahadat, padahal syahadat adalah perkara pertama yang dilakukan seorang muslim ketika ia ingin menjadi seorang muslim, akan tetapi Allah mendahului syahadat tersebut dengan ilmu, hendaknya kita berilmu dahulu sebelum mengucapkan syahadat, kalau pada kalimat syahadat saja Allah berfirman seperti ini maka bagaimana dengan amalan lainnya? Tentunya lebih pantas lagi kita berilmu baru kemudian mengamalkannya. Kita tidak boleh asal ikut-ikutan orang lain tanpa dasar ilmu, seseorang sebelum berbuat sesuatu harus mengetahui dengan benar dalil-dalilnya.

Muraja’:
- sunniforum.com/forum/showthread.php?t=3105
- darussalaf.or.id/stories.php?id=1520
- Hisnul Muslim, Syaikh Said bin Ali Al Qathani

Bijaksana Pada Sang Tulang Rusuk....

2011-02-01T23:07:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Alloh memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak..” (QS. An-Nisa : 1)

Sebagian besar mufassirin (ahli tafsir) menjelaskan yang dimaksud “dari padanya” itu adalah bagian tubuh (tulang rusuk) Adam sebagaimana hadist yang diriwayatkan Bukhari Muslim yang akan penulis sampaikan nanti. Dari ayat tersebut, Iman kita diajarkan untuk mengetahui bahwa, wanita tercipta dari tulang rusuk laki-laki.

Selanjutnya, ternyata bukan hanya secara biologis seorang wanita membawa unsur tulang rusuk laki-laki. Melainkan kejiwaannya juga mensifati tulang rusuk. Bengkok dan rapuh. Sebagaimana sabda Rosulullah : Berwasiatlah kalian mengenai kaum wanita. Sesungguhnya wanita itu diciptakan dari tulang rusuk. Sesungguhnya tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian atasnya. Jika kau meluruskannya, maka kau mematahkannya. Jika kau membiarkannya, maka ia akan tetap bengkok. Maka berwasiatlah kalian mengenai wanita (HR Bukhari)

Begitulah, dalam fitrahnya wanita membawa sisi-sisi perbedaan dengan kaum laki-laki. Terkadang, perbedaan itu terwujud berupa kelemahan atau kebengkokan.

Suatu ketika Rasulullah harus sedikit menegur Aisyah ketika sang Humaira cemburu berat.

Aisyah berkata “Rasulullah jika mengingat Khadijah, tak bosan-bosannya memuji dan beristighfar untuknya. Hingga pada suatu hari beliau menyebut-nyebutnya yang membuatku terbawa oleh rasa cemburu. Aku berkata, ‘Alloh telah menggantikan yang lanjut usia itu bagimu.’ Aku saksikan beliau sangat marah seraya berkata, “Apa yang kau katakan? Demi Allah, ia beriman ketika orang-orang mendustakan aku. Ia melindungi ketika orang-orang menolakku. Darinya aku dikaruniai anak-anak dan tidak aku dapatkan dari kalian.” Aku sangat menyesal sambil berdoa dalam hati: Ya Allah, jika Engkau hilangkan kemarahan Rasul-Mu terhadapku, aku tak akan lagi menyebutkan kejelekannya,”

Perilaku itu bukanlah aib bagi Aisyah. Sikap itu bukanlah lahir dari tempaan hidup yang salah. Atau bukan karena pergaulan dan didikan orangtua yang keliru. Itulah kejiwaannya sebagai wanita, yang pastinya itu juga ada pada semua wanita. Kebengkokan itu sesekali muncul ke permukaan. Aisyah adalah seorang wanita ahli Syurga, tapi di dunia, ia tetap hidup sebagaimana fitrah wanita pada umumnya.

Sifat bengkok itu sudah ada sejak Allah meniupkan ruh ke dalam rahim ibu seorang wanita. Maka dari itu, kebengkokan seorang wanita bukanlah untuk dibenci. Kebengkokan mereka bukanlah aib. Apalagi tanpa ampun dijadikan pembenar untuk menyakiti. Karena kebengkokan itu bukanlah berkaitan dengan rendahnya derajat dirinya di hadapan Allah. Di hadapan Allah kemuliaan seorang wanita dan laki-laki tetap secara adil dilihat dari amal sholihnya. Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal sholih, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. (QS. An-Nisa : 124)

Kebengkokan itu, menurut Dr. Akram Ridha, juga bersifat emosional dan bukan karakter yang melekat terus menerus. Seorang wanita kadang dikuasai oleh emosinya hingga tak mampu bersikap bijaksana saat mengambil keputusan, atau kadang ia berbuat atau berkata tidak pantas pada suaminya. Maka sebaiknya suami harus bersabar dan melihat kebengkokan istri tersebut sebagai kondisi diluar kendali dirinya. Ia tak bermaksud menyempitkan dan menyakiti suaminya.

Bila Rasul mengabarkannya untuk kita tentang kelemahan perempuan, bukan maksud merendahkan kedudukan mereka. Melainkan untuk diketahui, dimaklumi dan selanjutnya dipergauli dengan ma’ruf dan penuh kasih sayang.

Antara Hikmah Shalat Berjamaah dan Sajadah

2011-01-26T16:23:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Afwan, hanya ingin share saja

Mengenai shof dalam sholat berjamaah, terpisah dengan sajadah..
saya dapat dari eramuslim.com yang bersumber pada suatu blog.

Semoga bermanfaat dan kita bisa mengambil Hikmah

Panggilah Adzan sholat Ashar mulai terdengar sayup-sayup ditengah hingar bingarnya deru suara kendaraan roda dua maupun roda empat. Tampak terlihat beberapa orang bergegas meninggalkan rutinitas untuk memenuhi panggilan suara Adzan tersebut. Saya sendiri dan beberapa rekan kerja pun mendatangi Masjid yang tidak jauh dari tempat kerja kami. Bahkan berjalan kaki pun masih terasa dekat. Alhamdulillah. Setibanya di Masjid kami mulai ke tempat wudhu untuk mengambil air wudhu. Kemudian bergegas mendirikan sholat rawatib dua raka’at qobla Ashar.

Tak lama kemudian adzan kecil atau iqomat mulai terdengar, pertanda Sholat Fardhu Ashar akan dimulai. Para jama’ah mulai berdiri dan mulai menempati barisan sholat atau shaf. Sang Imam pun mengiantakan para Jama’ah dengan mengucapkan "sawwu shufuu fakum fa inna taswiyatash shufuufi min tamamishsholat" (yang artinya Rapatkan shof2 kalian sesungguhnya rapatnya shof2 (bagian) dari sempurnanya sholat").

Namun, seperti pada sholat-sholat sebelumnya, barisan itu tidaklah rapat. Kenapa? tidak lain penyebabnya adalah Sajadah yang menjadi alas untuk sholat tersebut.

Ya, Sajadah. Sajadah yang membentuk kotak-kotak. Seolah-olah satu kotak untuk satu orang. Padahal ukuran 2 kotak sajadah itu muat untuk 3 orang. Jadi bisa dibayangkan akibatnya jika satu kotak masing-masing dari jama’ah hanya mau menempati satu kotak, bukan 2 kotak untuk 3 orang.

Akibatnya, banyak celah-celah yang renggang atau tidak rapat antar barisan/shaf tersebut.
Padahal Rasulullah pernah bersabda’ :

Rasulullah bersabda:

أَقِيْمُوْا الصُّفُوْفَ وَ حَاذُوْا بَيْنَ المَنَاكِبِ وَ سُدُّوْا الخَلَلَ ولِيْنُوْا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَلاَتَذَرُوْا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ, وَ مَنْ وَصَّلَ صَفًّا وَصَّلَهُ الله وَ مَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ الله

“Luruskanlah shaf-shaf kalian, jadikanlah sejajar diantara bahu-bahu kalian, tutuplah celah yang kosong, bersikap lunaklah terhadap tangan saudara-saudara kalian dan jangan kalian meninggalkan sedikitpun celah-celah bagi syaithan. Barang siapa yang menyambung shaf maka Allah akan menyambungnya dan barang siapa yang memutuskan shaf maka Allah akan memutuskannya.” (HR Abu Dawud no.666 dan dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani)

Rasulullah bersabda:

سَوُّوا صُفُوْفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوْفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ

“Luruskan shaf-shaf kalian, karena meluruskan shaf termasuk bagian dari mendirikan shalat.” (H.R Al Bukhari)

Pada satu sisi kita sangat bersyukur banyaknya umat Islam yang sadar akan keutamaan dari sholat berjama’ah. Bahkan sebagian ’ulama menghukuminya sebagai fardhu ’ain untuk sholat berjama’ah, walaupun ada sebagian juga yang menghukumi dengan fardhu kifayah.

Dengan sholat berjama’ah, umat ini akan bersatu. Karena salah satu hikmah sholat berjama’ah di Masjid adalah Membiasakan umat Islam untuk senantiasa bersatu dan tidak berpecah belah. Dalam berjamaah terdapat kekuasaan kecil, karena terdapat imam yang diikuti dan ditaati secara tepat. Hal ini akan membentuk pandangan berIslam secara benar dan tepat tentang pentingnya kepemimpinan (imamah atau khilafah) dalam Islam.

Namun, hikmah sholat berjama’ah tersebut menjadi sedikit tercoreng karena tidak rapatnya barisan kaum muslim dalam sholat berjama’ah itu sendiri yang disebabkan oleh Sajadah yang terkotak-kotak.

Salah Siapa?

Kita tidak boleh serta merta menyalahkan yang membuat Sajadah. Walaupun secara tidak langsung mereka turut andil dalam pengkotak-kotakan shaf sholat tersebut. Yang harus dilakukan adalah semakin menyadarkan umat akan wajibnya merapatakan barisan shaf dalam sholat tanpa melihat lagi sajadah yang berkotak-kotak. Memang agak berat, namun kita bisa memulainya dari diri kita, mengingatkan keluarga, kerabat, teman, lingkungan kerja dan sekitarnya. Bahkan jika kita berstatus sebagai da’i, maka kita wajib bisa mengingatkan jama’ah kita akan wajibnya merapatkan shaf dalam sholat.Wallahu A’lam bis-showab.

10 Gangguan Syaitan Dalam Shalat

2011-01-25T23:29:00.004+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
bismillah, langsung aja klik tombol more :

1. WAS-WAS SAAT MELAKUKAN TAKBIRATUL IHRAM
Saat mulai membaca takbiratul ihram "Allahu Akbar" , ia ragu apakah takbir yang dilakukannya itu sudah sah atau belum sah.
Sehingga ia langsung mengulanginya lagi dengan membaca takbir.
Peristiwa itu terus menerus terulang, terkadang sampai imamnya hampir ruku'.

Ibnul Qayyim berkata, "Termasuk tipu daya syaitan yang banyak menggangu mereka adalah was-was dalam bersuci (berwudhu) dan niat atau saat takbiratul ihram dalam sholat". Was-was itu membuat mereka tersiksa dan tidak nyaman.

2. TIDAK KONSENTRASI SAAT MEMBACA BACAAN SHOLAT
Sahabat Rasulullah SAW yaitu ‘Utsman bin Abil ‘Ash datang kepada Rasulullah dan mengadu,"Wahai Rasulullah, sesungguhnya syaitan telah hadir dalam sholatku dan membuat bacaanku salah dan rancu". Rasulullah SAW menjawab, "Itulah syaitan yang disebut dengan Khinzib. Apabila kamu merasakan kehadirannya, maka meludahlah ke kiri tiga kali dan berlindunglah kepada Allah SWT. Aku pun melakukan hal itu dan Allah SWT menghilangkan gangguan itu dariku". (HR. Muslim)

3. LUPA JUMLAH RAKAAT YANG TELAH DIKERJAKAN
Abu Hurairah r.a berkata, "Sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda, "Jika salah seorang dari kalian sholat, syaitan akan datang kepadanya untuk menggodanya sampai ia tidak tahu berapa rakaat yang ia telah kerjakan. Apabila salah seorang dari kalian mengalami hal itu, hendaklah ia sujud dua kali (sujud sahwi) saat ia masih duduk dan sebelum salam, setelah itu baru mengucapkan salam". (HR Bukhari dan Muslim)

4. HADIRNYA FIKIRAN YANG MEMALINGKAN KONSENTRASI
Abu Hurairah r.a berkata, "Rasulullah SAW bersabda, "Apabila dikumandangkan adzan sholat, syaitan akan berlari seraya terkentut-kentut sampai ia tidak mendengar suara adzan tersebut. Apabila muadzin telah selesai adzan, ia kembali lagi. Dan jika iqamat dikumandangkan ia berlari. Apabila telah selesai iqamat, dia kembali lagi. Ia akan selalu bersama orang yang sholat seraya berkata kepadanya, ingatlah apa yang tadinya tidak kamu ingat! Sehingga orang tersebut tidak tahu berapa rakaat ia sholat". (HR Bukhari)

5. TERGESA-GESA UNTUK MENYELESAIKAN SHOLAT
Ibnul Qayyim berkata, "Sesungguhnya ketergesa-gesaan itu datangnya dari syaitan, karena tergesa-gesa adalah sifat gegabah, asal dan sembrono yang menghalang-halangi seseorang untuk berperilaku hati-hati, tenang dan santun serta meletakkan sesuatu pada tempatnya. Tergesa-gesa muncul karena dua perilaku buruk, yaitu sembrono dan terburu-buru sebelum waktunya".

Tentu saja bila sholat dalam keadaan tergesa-gesa, maka cara pelaksanaannya asal. Asal mengerjakan, asal selesai dan asal jadi. Tidak ada ketenangan atau thuma'ninah. Pada zaman Rasulullah SAW ada orang sholat dengan tergesa-gesa. Akhirnya Rasulullah SAW memerintahkannya untuk mengulanginya lagi karena sholat yang telah ia kerjakan belum sah.

Rasulullah SAW bersabda kepadanya, "Apabila kamu sholat, bertakbirlah (takbiratul ihram). Lalu bacalah dari Al-Qur'an yang mudah bagimu, lalu ruku'lah sampai kamu benar-benar ruku' (thuma'ninah), lalu bangkitlah dari ruku' sampai kamu tegak berdiri, kemudian sujudlah sampai kamu benar-benar sujud (thuma'ninah) dan lakukanlah hal itu dalam setiap rakaat sholatmu". (HR Bukhari dan Muslim)

6. MELAKUKAN GERAKAN-GERAKAN YANG TIDAK PERLU
Dahulu ada seorang sahabat yang bermain kerikil ketika sedang tasyahud. Ia membolak-balikkannya. Melihat hal itu, maka Ibnu Umar segera menegurnya selepas solat: "Jangan bermain kerikil ketika sholat karena perbuatan tersebut berasal dari syaitan. Tapi kerjakan seperti apa yang dikerjakan Rasulullah SAW". Orang tersebut bertanya, "Apa yang dilakukannya?" Kemudian Ibnu Umar meletakkan tangan kanannya diatas paha kanannya dengan jari telunjuk menunjuk ke arah kiblat atau tempat sujud. "Demikianlah saya melihat apa yang dilakukan Rasulullah SAW", kata Ibnu Umar. (HR Tirmidzi)

7. MELIHAT KE KANAN ATAU KE KIRI KETIKA SHOLAT
Dengan sadar atau tidak, orang tersebut melihat ke kiri atau ke kanan, itulah akibat godaan syaitan penggoda. Karena itu, setelah takbiratul ihram, pusatkan pandangan pada satu titik. Yaitu tempat sujud. Sehingga perhatian kita menjadi fokus dan tidak mudah dicuri oleh syaitan.
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a, ia berkata, "Saya bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hukum melihat ketika sholat". Rasulullah SAW menjawab, "Itu adalah curian syaitan atas sholat seorang hamba". (HR Bukhari)

8. MENGUAP DAN MENGANTUK
Rasulullah SAW bersabda, "Menguap ketika sholat itu dari syaitan. Karena itu bila kalian ingin menguap maka tahanlah seboleh mungkin". (HR Thabrani).
Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda, "Adapun menguap itu datangnya dari syaitan, maka hendaklah seseorang mencegahnya (menahannya) selagi boleh. Apabila ia berkata ha... berarti syaitan tertawa dalam mulutnya". (HR Bukhari dan Muslim)

9. BERSIN BERULANG KALI SAAT SHOLAT
Syaitan ingin menggangu kekhusyu'an sholat dengan bersin sebagaimana yang dikatakan Abdullah bin Mas'ud, "Menguap dan bersin dalam sholat itu dari syaitan" (Riwayat Thabrani). Ibnu Hajar mengomentari kenyataan Ibnu Mas'ud, "Bersin yang tidak disenangi Allah SWT adalah yang terjadi dalam solat sedangkan bersin di luar sholat itu tetap disenangi Allah SWT. Hal itu tidak lain karena syaitan memang ingin menggangu sholat seseorang dengan berbagai cara".

10. TERASA INGIN BUANG ANGIN ATAU BUANG AIR
Rasulullah SAW bersabda, "Apabila salah seorang dari kalian bimbang atas apa yang dirasakan di perutnya apakah telah keluar sesuatu darinya atau tidak, maka janganlah sekali-kali ia keluar dari masjid sampai ia yakin telah mendengar suara (keluarnya angin) atau mencium baunya". (HR Muslim)

Berbahagialah orang-orang muslim yang selama ini terbebas dari berbagai macam gangguan syaitan dalam sholat. Semoga kita semua dibebaskan oleh Allah SWT dari gangguan-gangguan tersebut.....Amieennn

Surat untuk calon istriku

2011-01-23T20:13:00.002+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

Kepada mu calon istri ku

Aku ingin menjadi lelaki terkahir dalam hidup mu, menikah adalah keharusan yang harus kita jalani untuk menyempurnakan agama kita, tapi aku tidak mau menikah hanya membuat kufur nikmat kepada-Nya, tidak menjadikan mu wanita yang istimewa seperti Aisyah, tidak menjadi adil bagi mu dan keluarga mu.

Aku tidak menginginkan itu, yang aku inginkan adalah dapat membahagiakan mu didunia yang sesaat ini dan harus wajib membahagiakan mu didunia yang kekal nantinya.

Seorang wanita, yaitu kamu …

Maafkan aku jika menyakiti mu lewat ucapan atau tingkah ku bukan untuk ingin melukai perasaan mu, tetapi melainkan hanya keegoisan ku sebagai lelaki, jumawa ku sebagai pendamping mu, dan kesombongan ku sebagai Adam.

Untuk mu, calon istri ku …

Calon Istriku...
Skenario Allah adalah skenario terbaik. Dan itu pula yang telah Ia skenariokan untuk kita. Karena Ia sedang mempersiapkan kita untuk lebih matang merenda hari esok seperti yang kita harapkan nantinya. Untuk membangun kembali peradaban ideal seperti cita kita.

Calon istriku...
Ku tahu kau merinduiku, bersabarlah saat indah ' kan menjelang jua. Saat kita akan disatukan dalam ikatan indah pernikahan. Apa kabarkah kau di sana ? Lelahkah kau menungguku berkelana, lelahkah menungguku kau di sana ? Bisa bertahankah kau di sana , tetap bertahanlah kau di sana . Aku akan segera datang, sambutlah dengan senyum manismu. Bila waktu itu telah tiba, kenakanlah mahkota itu, kenakanlah gaun indah itu. Masih banyak yang harus kucari, 'tuk bahagiakan hidup kita nanti...

Calon istriku...
Malam ini terasa panjang dengan air mata yang mengalir. Hatiku terasa kelu dengan derita yang mendera, kutahan derita malam ini sambil menghitung bintang. Cinta membuat hati terasa terpotong-potong. Jika di sana ada bintang yang menghilang, mataku berpendar mencari bintang yang datang. Bila memang kau pilihkan aku tunggu sampai aku datang.

Ku awali hariku dengan tasbih, tahmid dan shalawat. Dan mendo'akanmu agar kau selalu sehat, bahagia, dan mendapat yang terbaik dari-Nya. Aku tak pernah berharap kau ' kan merindukan keberadaanku yang menyedihkan ini. Hanya dengan rasa rinduku padamu, kupertahankan hidup. Maka hanya dengan mengikuti jejak-jejak hatimu, ada arti kutelusuri hidup ini. Mungkin kau tak pernah sadar betapa mudahnya kau 'tuk dikagumi. Akulah orang yang ' kan selalu mengagumi, mengawasimu, menjagamu dan mencintaimu.

Calon Istriku...
Saat ini ku hanya bisa mengagumimu, hanya bisa merindukanmu. Dan tetaplah berharap, terus berharap. Berharap aku ' kan segera datang. Jangan pernah berhenti berharap. Karena harapan-harapanlah yang membuat kita tetap hidup.

Bila kau jadi istriku kelak, jangan pernah berhenti memilikiku dan mencintaiku hingga ujung waktu. Tunjukkan padaku kau ' kan selalu mencintaiku. Hanya engkau yang aku harap. Telah lama kuharap hadirmu di sini. Meski sulit harus kudapatkan. Jika tidak kudapat di dunia, ' kan kukejar sang ainul mardhiyah yang menanti di syurga.

Ku akui cintaku tak hanya hinggap di satu tempat, aku takut mungkin diriku terlalu liar bagimu. Namun sejujurnya, semua itu hanyalah persinggahan egoku, pelarian perasaanku dan sikapmu telah meluluhkan jiwaku. Waktu pun terus berlalu dan aku kian mengerti apa yang akan ku hadapi dan apa yang harus kucari dalam hidup.Semoga Allah kekalkan nikmat ini bagiku. Semoga...

Ya Allah... ringankanlah, kerinduan yang mendera. Kupanjatkan sepotong doa setiap waktu, karena keinginan yang menyeruak di dalam diriku.
Ya Allah... ampuni segala kesilafan hamba yang hina ini ringankan langkah kami. Beri kami kekuatan dan kemampuan tuk melengkapkan setengah dien ini, mengikuti sunnah RasulMu jangan biarkan hati-hati kami terus berkelana tak perpenghujung yang hanya sia-sia dengan waktu dan kesempatan yang telah Engkau berikan.

Maafkan jika nanti saat meng-Ijab mu aku tidak membuat sesuatu yang istimewa dalam hari istimewa kita, kaena dasar ku untuk meng-Ijab mu adalah bukan untuk kenikmatan sesaat tetapi akupun tidak juga ingin melewatkan hari special tersebut. Yang pasti aku akan meniatkan bila saat tibanya nanti aku akan mengajak semua ciptaan-Nya untuk berseru dan mendoakan untuk Sakinah Warahmah Ma Waddah bagi kita berdua dan untuk keluarga kita berdua. Amin…Amin…Ya Rabbal Alamiin

Wa’alaikumussalam wr wb

tentang membaca Surat Yaasin Di Malam Jumat

2011-01-23T11:19:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Sudah menjadi kebiasaan di masyarakat disekitar kita bahwa setiap malam jumat diadakan yaasinan, memang ada hadits yang menyatakan tentang keutamaan membaca Yaasin setiap malam jumat, Hadits adalah sebagai berikut:

“Dari Anas bin Malik, ia mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah besabda : “Barangsiapa membiasakan membaca surat Yaasin setiap malam jumat kemudian ia meninggal, ia meninggal dalam keadaan syahid:.

Owh, itu mungkin yang jadi alasan orang yang baca Yaasin tiap malam jumat. Nah hadits diatas tu kalo di liat dari segi sanadnya itu gini:

Nabi SAW >Bin Malik > Az-Zuhri > Mu’ammar > Rabbah bin Zaid As-San’ani > Said bin Musa Al-Azdi Al-Himsa > Muhammad bin Hafs Al-Ansari Al-Himsa > Muhammad bin Musa Al-Qattan Al-Hamdani > At-Tabrani.

Dalam kitab al-jami’us-Sagir (Juz II:88), nama lengkap Sa’id bin Musa al-Azdi al-Himsa tertulis dengan nama Sa’id bin Zaid al-Azdi al-Himsa, setelah diteliti ternyata nama tersebut itu kesalaha fatal terus dikoreksi oleh Muhamad Syukur dengan merujuk ke kitab Rijaalul Hadiits buat ngeyakinin bener atau enggaknya rawi yang ada (ar-Raudud Dani ila Mu’jamus-Sagir dengan tahqiq Muhammad Syukur Mahmud al-Haj Amir, II:191:1010), dan menurut Ibnu Hibban rawi diatas adalah telah melakukan pemalsuan hadits.

Hadits yang lain juga ada, yaitu dari redaksi Ibnu Mardawih yang bersumber dari Anas Bin malik juga dengan kelemahan yang sama, bahkan palsu (maudhu) kata Ibnu Hibban di dalam buku Mizanul-I’tidal, II:159:3280).

Kalau Hadits lainnya yaitu hadits riwayat Al-Baihaqi sebagai berikut:

“Dari Abu Hurairah, ia mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: “Barangsiapa membaca surat Yaasin setiap malam pasti diampuni baginya (dosa)” (HR. Imam Al-Baihaqi dalam Syuabul-Imam, II:480)

Sanadnya kaya gini:

Nabi SAW > Abu Hurairah > Al-Hasan > Abul Awwam > Al-Mubarok Bin Fudalah > Khalaf Bin Walid > Abdullah Bin Ahmad bin Abu Masrah Al-Maki > Abu Muhammad Al-Hasan bin Muhammad bin Sukhtuwaih > Abu Abdillah Al-Hafid > Al-Baihaqi.

Yah, ternyata hadits juga ga bisa diterima karena ada kelemahannya, karena:

1. Hasan (Al-Bishri) telah menerimanya dari Abu Huraira, padahal Hasan Tidak pernah menerima hadits apapun dari Abu Huraira, jadi hadits ini mursal (terputus). ada rawi yang bernama Al-Mubarak Bin Fudalah. Tentangnya, Abu Daud mengatakan bahwa “Ia itu syadidut tadlis (sangat mudalis). tetapi, bila dengna bentuk ghatut tahammul-nya lafaz haddatsana (tela menceritakan dari kami), ia tsiqat (kuat). sayangnya pada sanad ini ia menggunakan lafaz ‘an (dari), jadi jelas bahwa hadits tersebut menguatkan kedhaifannya.

- An-Nasai mengatakan bahwa “ia itu dhaif” Ahmad bin Hanbal juga mengatakan “apabila ia menerima dari al-Hasan, bisa dijadikan hujjah. sayangnya pada sanad ini, ia menerimanya dari Abul Awwam”, Abu Zur’ah mengatakan bahwa “ia menyatakan mentadlis” hadits, Ibnu Ma’in Menyatakan bahwa “ia seorang qadari beraqidah Qadariah (Mizanul-I’tidal, III:431-784)

2. Al-Mubaraq bin Fudalah tidak tercatat sebagai murid dari Abul Awwam.

3. Abul Awwam memiliki nama lengkap Imron bin Dawwar al-’Amiy al-Bisri. Menurut Ibnu Ma’in dia menyatakan bahwa “ia itu laisa bil qawi (tidak kuat)”, sedangkan an-Nasai mengtatakan bahwa ia itu dhaif (Tahdzibul Kamal, XXII:329-330).

Jadi, kita udah tau ni gimana sih kedudukan membaca surat Yaasin tiap hari jumat. Semua hadits-hadits yang dijadiin alesan buat baca Yaasin tiap malam jumat itu dhaif (palsu, bahkan Maudhu (palsu), jadi buat apa kita ngelakuin sesuatu yang asalnya bukan dari Rasul SAW, sementara kita liat kaya udah jadi keharusan atau syariat, yah hati-hati aja ni termasuk ibadah yang ga ada dasarnya karena “segala sesuatu yang tidak berasal dari kami (Allah dan Rasul-Nya), maka amalnya tertolak” (HR. Muslim) bahkan hadits yang lain ada yang menyatakan tidak di akui oleh Nabi SAW. gimana kalo niatnya baek dan pasti bagus dong berpahala kalo baca al-quran juga. Ya kita liat aja kaidah ushul fiqh-nya Al-Utsaimin “kalau sesuatu hal itu bagus, pasti sudah dilakukan terlebih dahulu oleh para sahabat” karena sahabat itu sangat gigih dalam beramal.

Kesimpulan:

Hadits keutamaan membaca Yaasin Setiap Malam Jumat itu dhaif dan engga bisa diterima/diamalkan.
nb : mohon koreksi / dikomentari kalau ada yg kurang/lebih

Adakah Bid’ah Hasanah?

2010-12-07T01:28:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘melegalkan’ perbuatan bid’ah. Salah satunya, tidak semua bid’ah itu jelek. Menurut mereka, bid’ah ada pula yang baik (hasanah). Mereka pun memiliki dalil untuk mendukung pendapatnya tersebut. Bagaimana kita menyikapinya?

Di antara sebab-sebab tersebarnya bid’ah di negeri kaum muslimin adalah adanya keyakinan pada kebanyakan kaum muslimin bahwa di dalam kebid’ahan ini ada yang boleh diterima yang dinamakan bid’ah hasanah. Pandangan ini berangkat dari pemahaman bahwa bid’ah itu ada dua: hasanah (baik) dan sayyiah (jelek).
Berikut ini kami paparkan apa yang diterangkan oleh Asy-Syaikh As-Suhaibani dalam kitab Al-Luma’: Bantahan terhadap Syubhat Pendapat yang Menyatakan Adanya Bid’ah Hasanah
Syubhat pertama:
Pemahaman mereka yang salah terhadap hadits:
“Barangsiapa membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam maka dia mendapat pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun. Dan barangsiapa yang membuat satu sunnah yang buruk di dalam Islam, dia mendapat dosanya dan dosa orang-orang yang mengerjakannya sesudahnya tanpa mengurangi dosanya sedikitpun.” (Shahih, HR. Muslim no. 1017).
Bantahannya
Pertama: Sesungguhnya makna dari (barangsiapa yang membuat satu sunnah) adalah menetapkan suatu amalan yang sifatnya tanfidz (pelaksanaan), bukan amalan tasyri’ (penetapan hukum). Maka yang dimaksud dalam hadits ini adalah amalan yang ada tuntunannya dalam Sunnah Rasulullah . Makna ini ditunjukkan pula oleh sebab keluarnya hadits tersebut, yaitu sedekah yang disyariatkan.
Kedua: Rasul yang mengatakan:
“Barangsiapa yang membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam.”
Adalah juga yang mengatakan:
“Semua bid’ah itu adalah sesat.”
Dan tidak mungkin muncul dari Ash-Shadiqul Mashduq (Rasul yang benar dan dibenarkan)  suatu perkataan yang mendustakan ucapannya yang lain. Tidak mungkin pula perkataan beliau  saling bertentangan.
Dengan alasan ini, maka tidak boleh kita mengambil satu hadits dan mempertentangkannya dengan hadits yang lain. Karena sesungguhnya ini adalah seperti perbuatan orang yang beriman kepada sebagian Al-Kitab tetapi kafir kepada sebagian yang lain.
Ketiga: Bahwasanya Nabi  mengatakan (barangsiapa membuat sunnah) bukan mengatakan (barangsiapa yang membuat bid’ah). Juga mengatakan (dalam Islam). Sedangkan bid’ah bukan dari ajaran Islam. Beliau juga mengatakan (yang baik). Dan perbuatan bid’ah itu bukanlah sesuatu yang hasanah (baik).
Tidak ada persamaan antara As Sunnah dan bid’ah, karena sunnah itu adalah jalan yang diikuti, sedangkan bid’ah adalah perkara baru yang diada-adakan di dalam agama.
Keempat: Tidak satupun kita dapatkan keterangan yang dinukil dari salafus shalih menyatakan bahwa mereka menafsirkan Sunnah Hasanah itu sebagai bid’ah yang dibuat-buat sendiri oleh manusia.
Syubhat kedua:
Pemahaman mereka yang salah terhadap perkataan ‘Umar bin Al- Khaththab z: “Sebaik-baik bid’ah adalah ini (tarawih berjamaah)”.
Jawaban atas syubhat ini:
1. Anggaplah kita terima dalalah (pendalilan) ucapan beliau seperti yang mereka maukan – bahwa bid’ah itu ada yang baik, namun sesungguhnya, kita kaum muslimin mempunyai satu pedoman; kita tidak boleh mempertentangkan sabda Rasulullah  dengan pendapat siapapun juga (selain beliau). Tidak dibenarkan kita membenturkan sabda beliau dengan ucapan Abu Bakar, meskipun dia adalah orang terbaik di umat ini sesudah Nabi Muhammad  atau dengan perkataan ‘Umar bin Al-Khaththab zataupun yang lainnya.
Firman Allah :
“(Kami mengutus mereka) sebagai rasul-rasul pemberi berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya para Rasul itu.” (An-Nisa`: 165)
Sehingga tidak tersisa lagi bagi manusia satu alasan pun untuk membantah Allah dengan telah diutusnya para rasul ini. Merekalah yang telah menjelaskan urusan agama mereka serta apa yang diridhai oleh Allah. Merekalah hujjah Allah terhadap kita manusia, bukan selain mereka.

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Al-Hujurat: 1)
Asy-Syaikh ‘Abdurrahman As-Sa’di t (secara ringkas) mengatakan: “Ayat ini mengajarkan kepada kita bagaimana beradab terhadap Allah dan Rasul-Nya, hendaknya kita berjalan (berbuat dan beramal) mengikuti perintah Allah dan Sunnah Rasul-Nya, jangan mendahului Allah dan Rasul-Nya dalam segenap urusan. Dan inilah tanda-tanda kebahagiaan dunia dan akhirat.”
Ibnu ‘Abbas c mengatakan: “Hampir-hampir kalian ditimpa hujan batu dari langit. Aku katakan: Rasulullah  bersabda demikian...demikian, (tapi) kalian mengatakan: Kata Abu Bakr dan ‘Umar begini…begini....”
‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz t mengatakan: “Tidak ada (hak) berpendapat bagi siapapun dengan (adanya) sunnah yang telah ditetapkan Rasulullah .”
Al-Imam Asy-Syafi’i t mengatakan: “Kaum muslimin telah sepakat bahwa barangsiapa yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah , tidak halal baginya untuk meninggalkan sunnah itu karena pendapat (pemikiran) seseorang.”
Al-Imam Ahmad bin Hanbal t mengatakan: “Barangsiapa yang menolak hadits Nabi , berarti dia (sedang) berada di tepi jurang kehancuran.”
2. Bahwa ‘Umar z mengatakan kalimat ini tatkala beliau mengumpulkan kaum muslimin untuk shalat tarawih berjamaah. Padahal shalat tarawih berjamaah ini bukanlah suatu bid’ah. Bahkan perbuatan tersebut termasuk sunnah dengan dalil yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah x, bahwa Rasulullah  pada suatu malam shalat di masjid, kemudian orang-orang mengikuti beliau. Kemudian keesokan harinya jumlah mereka semakin banyak. Setelah itu malam berikutnya (ketiga atau keempat) mereka berkumpul (menunggu Rasulullah ). Namun beliau tidak keluar. Pada pagi harinya, beliau bersabda:
“Saya telah melihat apa yang kalian lakukan. Dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar (shalat bersama kalian) kecuali kekhawatiran (kalau-kalau) nanti (shalat ini) diwajibkan atas kalian.” (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 1129)
Secara tegas beliau menyatakan di sini alasan mengapa beliau meninggalkan shalat tarawih berjamaah. Maka tatkala ‘Umar zmelihat alasan ini (kekhawatiran Rasulullah ) sudah tidak ada lagi, beliau menghidupkan kembali shalat tarawih berjamaah ini. Dengan demikian, jelaslah bahwa tindakan khalifah ‘Umar z ini mempunyai landasan yang kuat yaitu perbuatan Rasulullah  sendiri.
Jadi jelas bahwa bid’ah yang dimaksudkan oleh ‘Umar bin Al-Khaththab zadalah bid’ah dalam pengertian secara bahasa, bukan menurut istilah syariat. Dan jelas pula tidak mungkin ‘Umar berani melanggar atau menentang sabda Rasulullah  yang telah menyatakan bahwa: “Semua bid’ah itu sesat.”
Syubhat ketiga:
Pemahaman yang salah tentang atsar dari Ibnu Mas’ud z:
“Apa yang dianggap baik oleh kaum muslimin, maka dia adalah baik di sisi Allah.” (Dikeluarkan oleh Al-Imam Ahmad, 1/379)
Bantahan:
- Atsar ini tidak shahih jika di-rafa’-kan (disandarkan) kepada Rasulullah , tetapi ini adalah ucapan Ibnu Mas’ud zsemata.
Dan diriwayatkan dari Anas ztetapi sanadnya gugur, yang shahih adalah mauquf (hanya sampai) kepada Ibnu Mas’ud z.
- pada kata menunjukkan kepada sesuatu yang sudah diketahui. Dan tentunya yang dimaksud dengan kata Al-Muslimun di sini adalah para shahabat. Dan tidak ada satupun riwayat yang dinukil dari mereka yang menyatakan adanya bid’ah yang hasanah.
- Kalaulah dianggap bahwa ini menunjukkan keumuman (maksudnya seluruh kaum muslimin), maka artinya adalah ijma’. Dan ijma’ adalah hujjah. Maka sanggupkah mereka menunjukkan adanya satu perbuatan bid’ah yang disepakati berdasarkan ijma’ kaum muslimin bahwa perbuatan itu adalah bid’ah hasanah? Tentunya ini adalah perkara yang mustahil.
- Bagaimana mereka berani berdalil dengan ucapan beliau zseperti ini, padahal beliau sendiri adalah orang yang paling keras kebenciannya terhadap bid’ah, di mana beliau z pernah mengatakan:
“Ikutilah! Dan jangan berbuat bid’ah. Sungguh kalian telah dicukupkan. Dan sesungguhnya setiap bid’ah itu adalah sesat.”(Shahih, HR. Ad-Darimi 1/69).
Secara ringkas, semua keterangan di atas yang menunjukkan betapa buruknya bid’ah. Kami simpulkan dalam beberapa hal berikut ini, yang kami nukil dari sebagian tulisan Asy-Syaikh Salim Al-Hilali t:
Cukuplah semua akibat buruk yang dialami pelaku bid’ah itu sebagai kejelekan di dunia dan akhirat, yakni:
1. Amalan mereka tertolak, sebagaimana sabda Rasulullah :

“Barangsiapa yang membuat-buat sesuatu yang baru dalam urusan (agama) kami yang bukan berasal daripadanya, maka semua itu tertolak.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Aisyah x)
2. Terhalangnya taubat mereka selama masih terus melakukan kebid’ahan itu. Rasulullah  bersabda:

“Allah menghalangi taubat setiap pelaku bid’ah sampai dia meninggalkan bid’ahnya.” (HR. Ibnu Abi Ashim dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam As Shahihah no. 1620 dan As Sunnah Ibnu Abi Ashim hal. 21)
3. Pelaku bid’ah akan mendapat laknat karena Rasulullah  bersabda:
“Barangsiapa yang berbuat bid’ah, atau melindungi kebid’ahan, maka dia akan mendapat laknat dari Allah, para malaikat dan seluruh manusia.” (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Muslim dari ‘Ali bin Abi Thalib z).
Akhirnya, wahai kaum muslimin, hendaklah kita menjauhi semua kebid’ahan ini setelah mengetahui betapa besar bahayanya bid’ah. Selain kita menjauhi bid’ah itu sendiri, juga kita diperintah untuk menjauhi para pelakunya apalagi juru-juru dakwah yang mengajak kepada pemikiran-pemikiran bid’ah ini. Seandainya ada yang mengatakan: Bukankah mereka orang yang baik dan apa yang mereka sampaikan itu adalah baik juga? Hendaklah kita ingat firman Allah :
“Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri.” (Al-Anfal: 23)
Perlu pula kita ketahui bahwa bid’ah itu lebih berbahaya dari kemaksiatan. Seseorang yang bermaksiat dia akan merasa takut dan melakukannya dengan sembunyi-sembunyi atau melarikan diri setelah berbuat. Sedangkan pelaku bid’ah semakin tenggelam dalam kebid’ahannya dia akan semakin merasa yakin bahwa dia di atas kebenaran. Satu lagi, bid’ah itu adalah posnya (pengantar kepada) kekufuran.
Wallahu a’lam. Semoga Allah tetap membimbing kita mendapatkan hidayah dan taufik-Nya serta menyelamatkan diri dan keluarga kita dari bid’ah ini.

Sumber Bacaan:
1 Al-Qaulul Mufid (2), Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin
2 Al-Qaulul Mufid, Asy-Syaukani
3 Al-I’tisham (1), Asy-Syathibi
4 Al-Luma’, As-Sahibani
5 Al-Bid’ah wa Atsaruhas Sayyi‘, Salim Al-Hilali
6 Al-Bid’ah wa Atsaruha, ‘Ali Al-Faqihi
7 Riyadhul Jannah, Asy-Syaikh Muqbil
8 Taisir Al-Karimir Rahman, As-Sa’di

Bid'ah Khasanah.........itulah Bid'ah !!!

2010-12-07T00:02:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Telah disebutkan oleh Rasulullah bahwa:

“Berhati-hatilah dari hal yang baru, karena setiap yang baru itu bid’ah dan setiap kebid’ahan itu sesat."(HR. Tirmidji dan Ibnu Majah).

“Barangsiapa yang membuat-buat dalam perkaraku(agamaku) ini, sesuatu yang bukan darinya maka dia tertolak.”(HR. Bukhari Muslim).

“Barangsiapa yang beramal satu amalan yang tidak ada perintahku padanya, maka dia tertolak.”(HR. Muslim).

Bid’ah adalah setiap hal yang tidak mempunyai dasar dalam agama yang dilakukan dalam rangka beribadah kepada Allah , seperti:

1. Upacara maulid Nabi, isra mi’raj, malam nisfu sya’ban dan sebagainya.
2. Berdzikir dengan tarian, tepuk tangan dan pukulan terbang begitu juga meninggikan suara dan mengganti nama-nama Allah seperti dengan ah, ih, aah, hua, hia.
3. Mengadakan acara selamatan dan mengundang para kyai untuk membaca Al-Quran setelah wafatnya seseorang dan lain sebagainya.

Hal ini merupakan kebid’ahan dalam hal agama yang ditolak oleh Islam dan hukumnya sesat. Adapun bid’ah duniawi ada dua macam yaitu bid’ah negatif seperti bioskop, TV, video dan sejenisnya yang dapat merusak akhlak dan membahayakan masyarakat karena film-film yang ditampilkan tidak sesuai dengan syari’at Islam sehingga berbahaya terhadap akidah dan akhlak kita. Sedangkan yang positif diantaranya adalah kapal terbang, mobil, telepon dan yang lainnya yang bermanfaat bagi masyarakat dan mempermudah urusannya.

Rasulullah sebagai pembawa risalah kebenaran dan sebaik-baik teladan umat telah melaksanakan tugasnya dengan amat sempurna. Tiada satupun dari perkara agama yang luput beliau sampaikan, hingga Allah berfirman ketika haji wada’ yang menjelaskan bahwa tugas kerasulan beliau telah selesai, yaitu: “Pada hari ini telah kusempurnakan bagimu agamamu, kucukupkan nikmatku atasmu serta kuridhoi Islam sebagai agamamu.(QS. Al-Maidah: 3).

Imam Malik rahimahullah berkata,” Siapapun yang membuat bid’ah dalam Islam dan menganggapnya hasanah(baik), maka sungguh ia telah menyangka bahwa Nabi Muhammad telah mengkhianati misi kerasulan, berdasarkan firman Allah ta’ala diatas, maka yang tidak dijadikan-Nya agama pada saat itu begitupun pada saat ini.”(Al-I’tishom I/64).

Asy-Syaukani berkata,” Maka jika Allah telah menyempurnakan agama-Nya sebelum mewafatkan Nabi-Nya, disebut apalagi pendapat orang setelah Allah menyempurnaknnya?!? Jika mereka berkeyakinan itu termasuk dalam perkara agama, berarti belumlah sempurna kecuali denagn disertakannya pendapat mereka dan itu adalah penolakan terhadap Al-Quran. Adapun jika mereka tidak berkeyakinan bahwa itu bukan termasuk agama, lalu untuk apa menyibukkan diri dengan sesuatu yang bukan agama???”

Ini merupakan pukulan telak serta dalil yang agung tak mungkin terelakkan, dari itu jadikanlah ayat yang mulia ini sebagai senjata pertama untuk melumpuhkan para ahli bid’ah.

Asy-Syaukani kembali berkata,” Hadist-hadist di awal pembahasan ini termasuk kaidah-kaidah dasar agama yang mencakup berbagai hukum secara tak terbatas, betapa sangat tepat dan lantangnya dalil, ini dalam mematahkan pendapat di antara ahli fiqih yang membagi bid’ah ke dalam berbagai kategori dan menjadikan indikasi ketertolakan bid’ah pada sebagiannya tanpa menyertakan dalil yang mengkhususkan baik ‘aqli maupun naqli.”(Nailul author 2/69).

Sabda Rasulullah yang berbunyi,” Setiap kebid’ahan adalah sesat” telah dijelaskan oleh para ulama dengan sangat gamblang, diantaranya yaitu:

1. Ibnu Rajab berkata,” Kalimat ini simple dan sederhana namun memiliki cakupan makna yang luas tanpa kecuali serta merupakan kaidah dasar yang agung di antara sekian kaidah-kaidah agama.”(Jami’ul ‘Ulum 28).

2. Ibnu Hajar berkata,” Sabda beliau tersebut adalah kaidah agama yang global baik secara tersurat (manthuq) maupun secar tersirat (mafhum)nya. Secara aplikatif dapat dikatakan sebagai berikut,” Hukum hal ini adalh bid’ah dan setiap kebid’ahan adalah kesesatan. Maka tidak termasuk dalam syari’ah karena semua syari’ah adalah petunjuk, sehingga jika kedua premis tersebut benar maka benarlah hasilnya.”(Fathul Baary 13/254).

3. Syaikh Al-Utsaimin berkata,” Sabda beliau di atas berindikasi global, umum serta menyeluruh, diperkuat pula dengan indikator keumuman kata yang terkuat yaitu ”Kullu(setiap)”. Beliau melanjutkan,” Dengan demikian yang disebut sebagai bid’ah hasanah terbantah dengan hujjah ini, tidak ada lagi jalan yang dapat dilalui oleh orang-orang yang berkeinginan untuk menjadikan bid’ah-bid’ahnya sebagai bid’ah hasana.

Inilah pedang kita untuk membantah mereka, karena hujjah ini dibuat dalam ruang produksi kenabian dan kerasulan, bukan dalam pabrik kerancuan dan kekacauan. Ia didesign oleh Baginda Rasulullah dengan amat sempurna dan layak guna di setiap zaman. Mungkinkah orang yang bersenjatakan pedang semacam ini mampu dilawan dengan orang-orang yang hanya bersenjatakan bid’ah lalu mengklaimnya sebagai bid’ah hasanah??? Sementara di sisi lain kita mendapati bahwa amat sangat jelas Rasulullah bersabda,”Setiap bid’ah adalah sesat.”

Subhat dan Bantahannya

Telah kita ketahui bersama bahwa Rasulullah dengan tegas menyatakan bahwa,” Semua bid’ah adalah sesat.” Akan tetapi diantara para pelaku bid’ah dengan berbagai cara telah melontarkan subhat-subhat untuk mendukung kebid’ahan mereka. Diantara beberapa subhat tersebut bisa anda baca pada uraian berikut. Semoga kita bisa mengambil manfaatnya. Wallahu waliyut taufiq.

Subhat pertama

Pemahaman mereka terhadap hadits,” Barang siapa yang memberi contoh yang baik di dalam Islam, maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang melakukannya setelah itu tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa memberi contoh yang buruk dalam Islam maka dia akan mendapatkan beban dosanya serta dosa orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi beban mereka sedikitpun.”(HR. Muslim no: 1017).

Bantahan:

• Bahwa ma’na barang siapa dalam hadits tersebut adalah barang siapa yang memberi contoh aplikatif bukan inovatif. Maka yang dimaksud dengan hadits tersebut adalah mengamalkan sesuatu yang telah ada dalam sunnah nabawiyah(bukan yang diada-adakan).

• Yang menyatakan ,”Barang siapa yang memberi contoh yang baik dalam Islam” adalah yang menyatakan,” Setiap bid’ah adalah sesat.”Dan mustahil beliau mengatakan sesuatau yang mendustakan pernyataannya sendiri sehingga informasi Islam ini berbenturan.(Al-Ibda’ Ibnu Utsaimin hal:19).

• Belum pernah ada keterangan dari seorangpun diantara salafus sholeh bahwa beliau menafsirkan “sunnah hasanah” dengan bid’ah yang mereka ada-adakan dalam masalah agama semau mereka.

Subhat ke 2 :

Pemahaman mereka terhadap ucapan Umar Bin Al-Khattab yang mengatakan,” Sebaik-baik bid’ah adalah ini.”(HR. Bukhari no 2010).

Bantahan:

• Seandainya kita terima apa yang mereka dakwahkan bahwa ini merupakan indikasi adanya bid’ah hasanah(meskipun bukan begitu adanya), maka sudah jelas bahwa perkataan Rasulullah tidak mungkin dibatalkan oleh perkataan siapapun diantara manusia, Abu Bakar sekalipun yang merupakan orang termulia diantara umat ini setelah Rasulullah , atau Umar sebagai yang kedua dan lain-lainnya. Imam Ahmad Bin Hambali berkata,” Barang siapa yang menolak hadits Nabi, maka sesungguhnya dia berada di tepi jurang kehancuran.”(Thabaqal Al-Hanabilah 2/15 dan Al-Ibanah 1/260).

• Bahwa beliau mengatakan hal itu pada saat menyatukan orang dalam sholat tarawih, sementara sholat tarawih bukanlah bid’ah melainkan sejatinya sunnah berdasarkan hadits yang disampaikan oleh Aisyah Bahwa Rasulullah pada suatu malam sholat di dalam masjid, maka dimakmumi oleh orang-orang begitupula pada malam berikutnya bahkan bertambah banyak. Lalu tatkala mereka telah berkumpul pada malam ketiga atau keempat beliau tidak keluar, seusai sholat shubuh beliau berkata: ”Aku tahu apa yang kalian lakukan dan tidak ada alasan yang menghalangiku melainkan kekhawatiranku akan diwajibkannya(sholat malam ini) atas kalian.”Dan ini terjadi di bulan Ramadhan.(HR. Bukhary no 1129). Dari sini jelas sebab ditinggalkannya berjama’ah dalam syari’ah sholat tarawih. Maka tatkala sebab tersebut telah tiada Umarpun menghidupkannya kembali. Jadi apa yang dilakukannya memiliki dasar dari perbuatan Rasulullah .

• Jika yang telah beliau lakukan itu bukan bid’ah, lalu apakah ma’na bid’ah yang beliau maksudkan? Maksud beliau tentang bid’ah tersebut adalah secara bahasa bukan dalam konteks syar’iy. Bid’ah secara bahasa berarti sesuatu yang dilakukan tanpa didahului contoh sebelumnya, maka tatkala itu tidak dilakukan di zaman Abu Bakar dan tidak pula di awal zaman Umar, jadilah dia bid’ah dalam pengertian bahasa karena tidak dicontohkan sebelumnya. Adapun dalam konteks syar’iy maka tidak termasuk bid’ah karena ada contoh dari Rasulullah.

Subhat ke 3 :

Pemahaman mereka terhadap atsar,” Apapun yang dianggap baik oleh kaum muslimin, maka hal itu baik menurut Allah .”(Musnad Ahmad 1/39).

Bantahan:

• Periwayatan atsar tersebut hanya sampai pada Abdullah Ibnu Mas’ud dan tidak sampai pada Rasulullah . Ibnul Qoyyim berkata,” Atsar ini bukan perkataan Rasulullah dan tak seorangpun menisbatkannya kepada beliau kecuali ia tidak mengerti tentang hadits. Ini hanyalah dari Ibnu Mas’ud.”(Al-Furuusiyyah, Ibnul Qoyyim hal:167). Komentar Az-Zaila’iy:” Gharib secara marfu’ dan tidak aku dapatkan kecuali terhenti pada Ibnu Mas’ud.”(Nashburrayah 4/133).

• Fungsi alif lam dalam kata “almuslimun”(pada atsar di atas) adalah untuk menyatakan sesuatu yang telah diketahui yaitu para shahabah sebagaimana yang ditunjukkan oleh alur kalimat dalam atsar tersebut dimana dikatakan di situ,” Sesungguhnya Allah melihat hati-hati para hambaNya, maka Allah dapatkan hati Muhammad sebaik-baiknya lalu Allah pilih beliau untuk diri-Nya dan mengutusnya untuk mengemban misi-Nya, di mana hati para shahabah adalah yang terbaik lalu Allah jadikan mereka para pendukungnya. Mereka berperang demi membela agamanya, maka apapun yang dianggap baik para muslimun tersebut baik pulalah dalam pandangan Allah. Sebaliknya apapun yang dianggap buruk oleh mereka, maka buruk pulalah dalam pandangan Allah .”

• Bagaimana mungkin berdalih untuk menganggap baiknya sebuah bid’ah dengan perkataan seorang shahabah yang merupakan orang yang paling keras dalam melarang dan mengecam bid’ah. Bukankah telah kita baca bersama beliau mengatakan:”Ikutilah dan jangan membuat bid’ah, karena sesungguhnya kalian telah dicukupkan dan setiap bid’ah adalah kesesatan.” Dan banyak lagi ucapan-ucapan beliau yang lain dalam hal ini.

Subhat ke 4 :

Perkataan Imam Syafi’iy (semoga Allah merahmatinya),” Bid’ah itu ada dua macam, bid’ah terpuji dan bid’ah tercela.”(Hilyatul aulia 9/113). “ Yang diada-adakan dalam agama itu ada dua macam, yang diada-adakan menyelisihi Al-Quran atau sunnah, atsar atau ijma’ maka itulah bid’ah kesesatan. Sementara yang diadakan dari kebaikan yang tidak bertentangan dengan itu semua, maka itu adalah muhdash yang tidak tercela.”(Manaaqib Asy-Syafi’iy, Albaihaqy 1/469 dan Al-Baaits Abii Syaamah hal 94).

Bantahan:

• Perkataan Rasulullah merupakan hujjah atas siapapun, tidak boleh dikalahkan dengan perkataan siapapun. Tidak berlaku sebaliknya.

• Bila kita cermati perkataan beliau, tidak ragu lagi bahwa yang beliau maksudkan dengan bid’ah terpuji adalah bid’ah secara bahasa, sebab semua bid’ah dalam syari’ah yang menyelisihi Al-Kitab dan As-Sunnah, sedangkan beliau mendefinisikan bid’ah terpuji dengan batasan bahwa hal itu tidak bertentangan dengan al-Kitab dan As-Sunnah dan setiap bid’ah dalam syaria’h pasti menyelisihi firman Allah dalam surat Al-Maidah ayat 3.

• Beliau(Imam Syafi’iy) terkenal dengan antusiasmenya yang tinggi dalam mengikuti jejak Rasulullah serta sangat murka terhadap orang yang menolak hadits Rasulullah . Beliau berkata,” Jika telah kau dapatkan dalam kitabku sesuatu yang menyelisihi sunnah Rasulullah , maka ambillah sunnah itu dan tinggalkan fatwaku.”(Siyar 10/43).

Subhat ke 5 :

Pernyataan Al ‘Izz Ibnu Abdissalam:” Bahwa bid’ah terbagi kedalam kategori wajib, haram, sunnah dan mubah. Dan cara mengetahuinya adalah dengan menimbang bid’ah tersebut di atas kaidah-kaidah syar’iyyah. Jika masuk dalam kaidah yang menghasilkan hukum wajib, maka keberadaan bid’ah tersebut menjadi wajib begitupula jika haram.”(Qowa’idul Ahkam 2/173).

Bantahan:

• Tidak boleh membantah hadits Rasulullah dengan perkataan siapapun.

• Asy-Syathibi berkata:” Pembagian ini adalah rekayasa tak berdalilkan syar’iy dan kontradiktif dengan sendirinya. Karena hakekat bid’ah adalah kehampaannya dari dalil syar’iy baik secara nash maupun kaidah-kaidah yang terintisarikan daripadanya karena seandainya ada dalil syar’iy atas pembagian itu niscaya tidak ada istilah bid’ah dan berarti pula merupakan usaha korelasi antara dua hal yang selalu kontradiktif (Jam’un baina mutanafiyaini).”(Al-I’tishom 1/246).

• Bahwa bid’ah yang dimaksud beliau adalah bid’ah secara bahasa, bukan syar’iy berdasarkan contoh-contoh yang beliau berikan dalam hal itu.

• Al’Izz adalah sosok ulama yang terkenal dengan sikap penyerangan serta pelarangannya yang keras terhadap bid’ah. Bahkan beliau sendiri yang melarang orang melakukan hal-hal yang mereka namakan dengan bid’ah hasanah..

Dari uraian di atas dapat kita ambil suatu hikmah yang besar yaitu bahwasanya perkataan Rasulullah tidak terbantahkan dengan hujjah-hujjah dari para pembela bid’ah bahkan oleh perkataan shabat beliau sendiri karena semua apa yang beliau katakan tidak berdasarkan nafsu melainkan karena bimbingan Allah azza wajalla yaitu wahyu.

Sehingga bagaimana mungkin sesuatu yang sesuai dengan sunnah dikatakan sebagai bid’ah???

Pencampuradukan antara ma’na bahasa dengan ma’na terminologi syar’iy telah membuat ahli bid’ah tersesat dari rahmat Allah padahal rahmat-Nya amatlah luas kepada orang-orang yang dapat membedakan antara keduanya karena taufiq dari Allah .

Semoga kita termasuk di dalam golongan ini. Allah musta’an.

Berhujjah Dengan Hadits Dla'if

2010-10-11T20:00:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Salah satu fenomena yang marak dilakukan adalah pengamalan hadits Dla’if secara serampangan tanpa pilah dan pilih terlebih dahulu, padahal implikasinya amat berbahaya sekali.

Oleh karena itu, perlu kiranya diketahui kapan berhujjah dan mengamalkan hadits Dla’if itu dibenarkan dan apa pula persyaratannya?.

Untuk itu, disini kita akan membahas sedikit tentang hukum berhujjah dengannya dan persyaratannya....

Berhujjah dengan hadits Dla’if dan mengamalkannya perlu ada perinciannya:

Pengamalannya di dalam masalah-masalah ‘aqidah tidak boleh secara ijma’.

Pengamalannya di dalam masalah-masalah hukum (al-Ahkâm) tidak diperbolehkan juga menurut mayoritas Ulama.

Sedangkan pengamalannya di dalam Fadlâ`il al-A’mâl (amalan-amalan yang memiliki keutamaan), Tafsir, al-Maghâziy (berita-berita seputar peperangan-peperangan) dan Sirah, mayoritas para ulama membolehkannya dengan syarat-syarat sebagai berikut:
- Hadits yang dijadikan hujjah/diamalkan tersebut tidak Dla’if (Lemah) sekali.
- Permasalahan yang dibicarakan di dalam hadits yang Dla’if tersebut masih berada di dalam kawasan prinsip dasar umum. Alias bukan terpisah dan sudah menjadi cabang tersendiri.
- Ketika mengamalkan hadits Dla’if tersebut, tidak meyakini kevalidannya (bahwa ia adalah hadits yang shahih) bahkan harus meyakininya sebagai sikap preventif.
Imam an-Nawawy telah menukil ijma’ para ulama mengenai hukum mengamalkan hadits Dla’if dalam masalah Fadlâ`il al-A’mâl padahal sebenarnya ada banyak ulama terkenal yang tidak sependapat dengan hal itu, diantaranya Abu Hâtim, Abu Zur’ah, Ibn al-‘Araby, asy-Syawkany dan ulama kontemporer, Syaikh al-Albany. Demikian pula pendapat yang tersirat dari ucapan Syaikhul Islam, Ibn Taimiyah dan Ibn al-Qayyim serta petunjuk yang didapat di dalam dua kitab Shahih; Shahîh al-Bukhary dan Shahîh Muslim.

Maka berdasarkan hal ini, hadits Dla’if tidak boleh diamalkan secara mutlak dalam bab apapun di dalam dien ini, dan ketika diucapkan/dibicarakan semata hal itu untuk sekedar pendekatan (bersifat preventif).

Ibn al-Qayyim mengisyaratkan dimungkinkannya untuk menggunakan Hadits Dla’if tersebut ketika dalam kondisi akan menguatkan dua diantara ucapan yang seimbang. Namun pendapat yang tepat adalah bahwa hadits Dla’if tidak boleh diamalkan secara mutlak selama dugaan terhadap validitasnya masih lemah dan selama ia tidak mencapai derajat Hasan Li Ghairihi (Menjadi Hasan karena ada penguat/pendukungnya dari sisi sanad dan matan yang lain).

(Disarikan dari Jawaban Syaikh DR.’Abdul Karim bin ‘Abdullah al-Khudlair [Dosen pada Fakultas Ushuluddin di Jâmi’ah al-Imam Muhammad bin Su’ûd], Majallah ‘ad-Da’wah’, Vol.1890, Tgl. 29-02-1424 H ).

CATATAN:

Ada ulama yang menambahkan satu syarat lagi, yaitu, ketika berhujjah dengan hadits Dla’if dan menyampaikannya di dalam suatu majlis, maka harus disebutkan ke-dla’if-an haditst tersebut. Wallahu a’lam.
Sumber: http://www.alsofwah.or.id/?pilih=lihathadits&id=46

aplikasi sederhana buat ngukur kecepatan main rubik

2010-09-03T04:46:00.001+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
dear all,
udah mau liburan nih, mungkin ini postingan terakhir sebelum liburan, kalo libur mudik ya didaerah paling2 ngak bisa internetan (lemot banget).

nah, untuk kegiatan libur mungkin ada beberapa teman yg ngisinya sambil main2 (termasuk main rubik), kalau ia (sama dong), nih silahkan download aplikasi timer sederhana berikut , jangan malu, silahkan langsung klik disini

nb : itu bikinnya pake java, kalo mau source codenya, kirim email aja ke saya
nb 2 : pass : rizalseamolec

simple random sprite with switch case method

2010-09-01T09:52:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
dear all,
ada beberapa rekan2 mahasiswa yang merequest gimana caranya merandom posisi sprite di J2ME secara acak,(tidak tergantung posisi X dan Y) melainkan secara diagonal random. nah berikut ini saya sediakan contoh source coding yang mendemokan kasus tersebut.
silahkan didownload dan dipelajari. kalau bingung dan mau bertanya, silahkan kirim email ke abdulrizal@seamolec.org

untuk link download klik disini

Jadwal Perkuliahan periode september ITB batch 3

2010-08-30T09:51:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Dear mahasiswa ITB Batch 3, berikut saya lampirkan link jadwal untuk jadwal perkuliahan untuk bulan september.

jadwal ini masih bersifat tentative sehingga nantinya masih bisa berubah.

untuk download : klik disini

minggu terakhir kunjungan kerja @ bangkok, thailand

2010-07-23T10:17:00.001+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
hari ini adalah minggu terakhir saya berada di kota bangkok, thailand, tepatnya di kedutaan republik indonesia bangkok, selama melakukan kunjungan kerja disini banyak pengalaman baru yang saya dapatkan, seperti disini ada bis bis yang gratis (benar2 gratis )untuk masyarakat thailand, namun yang herannya masyarakat sini malah tidak terlalu memanfaatkan fasilitas dari negara tersebut, malah kebnaykana lebih suka naik bis yg swasta (bayar):-)
selama di kbri bangkok saya penjadi pengawas sekaligus penangung jawab dari kedua anak magang terpilih dari smk n 1 surabaya yang magang di seamolec. mereka disini ditugaskan untuk mengembangkan kamus dlm bhsa inggris , thailand, indonesia, selain itu ada juga aplikasi toursm guide yang dibuat untuk diapkai dilingkungan KBRI bangkok, khususnya sekolah SIB dan diplomat2 asing yang sedang belajar bahasa indonesia,dan membantu turis2 asing untuk berinteraksi dengan masyarakat thai, berikut foto presentasi kemarin didepan diplomat2 asing yang ada di kbri bangkok:

lagi membual.....

peserta - pesertanya alhamdulillah begitu antusias walaupun ada beberapa pertanyaan peserta yg susah saya cerna karena bhs inggris mereka mbulet banget (apa aku kali yang bego ya*_*), tapi secara keseluruhan alhamdulillah berjalan lancar.

suasana seminar

Hadits Hudzaifah Rodhiallohu Ta’ala ‘Anhu

2010-06-16T14:56:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
[Tulisan ini disadur dan diringkas dari kutaib yang berjudul “Qaulul Mubin fi Jama’atil Muslimin” karangan Syaikh Salim bin ‘Ied Al-Hilali, Penerbit Maktab Islamy Riyadh tanpa tahun, dan dimuat di majalah As-Sunnah edisi 07/1/1414-1993 hal. 8-13, diambil dari situs www.assunnah.or.id]

NASH HADITS
“Artinya: Dari Hudzaifah Ibnul Yaman rodhiallohu ta’ala ‘anhu berkata: Manusia bertanya kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan karena khawatir jangan-jangan menimpaku. Maka aku bertanya; Wahai Rasulullah, sebelumnya kita berada di zaman Jahiliah dan keburukan, kemudian Alloh mendatangkan kebaikan ini. Apakah setelah ini ada keburukan? Beliau bersabda: ‘Ada’. Aku bertanya: Apakah setelah keburukan itu akan datang kebaikan? Beliau bersabda: “Ya, akan tetapi di dalamnya ada dakhanun”. Aku bertanya: Apakah dakhanun itu? Beliau menjawab: “Suatu kaum yang mensunnahkan selain sunnahku dan memberi petunjuk dengan selain petunjukku. Jika engkau menemui mereka maka ingkarilah”. Aku bertanya: Apakah setelah kebaikan itu ada keburukan? Beliau bersabda: “Ya”, dai - dai yang mengajak ke pintu Jahanam. Barang siapa yang mengijabahinya, maka akan dilemparkan ke dalamnya. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, berikan ciri-ciri mereka kepadaku. Beliau bersabda: “Mereka mempunyai kulit seperti kita dan berbahasa dengan bahasa kita”. Aku bertanya: Apa yang engkau perintahkan kepadaku jika aku menemuinya? Beliau bersabda: “Berpegang teguhlah pada Jama’ah Muslimin dan imamnya”. Aku bertanya: “Bagaimana jika tidak ada jama’ah maupun imamnya?” Beliau bersabda: “Hindarilah semua firqah itu, walaupun dengan menggigit pokok pohon hingga maut menjemputmu sedangkan engkau dalam keadaan seperti itu”. (Riwayat Bukhari VI615-616, XIII/35. Muslim XII/135-238 Baghawi dalam Syarh Sunnah XV/14. Ibnu Majah no. 3979, 3981. Hakim IV/432. Abu Dawud no. 4244-4247.Baghawi XV/8-10. Ahmad V/386-387 dan hal. 403-404, 406 dan hal. 391-399)

MAKNA HADITS
Pertama, Mengenali Sabilul Mujrimin adalah kewajiban Syar’i.
Perlu diketahui bahwa Manhaj Rabbani yang abadi yang tertuang dalam uslub Qurani yang diturunkan ke hati Penutup Para Nabi tersebut tidak hanya mengajarkan yang haq saja untuk mengikuti jejak orang-orang beriman (Sabilul Mu’minin). Akan tetapi juga membuka kedok kebatilan dan menyingkap kekejiannya supaya jelas jalannya orang-orang yang suka berbuat dosa (Sabilul Mujrimin).

Alloh berfirman,

“Dan demikianlah, kami jelaskan ayat-ayat, supaya jelas jalannya orang-orang yang suka berbuat dosa”. (QS Al-An’am: 55)

Yang demikian itu karena istibanah (kejelasan) jalannya orang-orang yang suka berbuat dosa (Sabilul Mujrimin) secara langsung berakibat pada jelasnya pula Sabilul Mu’minin. Oleh karena itu istibanah (kejelasan) Sabilul Mujrimin merupakan salah satu sasaran dari beberapa sasaran penjelasan ayat-ayat Rabbani. Karena ketidakjelasan Sabilul Mujrimin akan berakibat langsung pada keraguan dan ketidakjelasan Sabilul Muminin. Oleh karena itu, menyingkap rahasia kekufuran dan kekejian adalah suatu kebutuhan yang sangat mendesak untuk menjelaskan keimanan, kebaikan dan kemaslahatan. Ada sebagian cendikiawan syair menyatakan.

“Aku kenali keburukan tidak untuk berbuat buruk, akan tetapi untuk menjaga diri”

“Barang siapa yang tidak dapat membedakan antara kebaikan dan keburukan, maka akan terjerumus ke dalamnya”

Hakikat inilah yang dimengerti oleh generasi pertama umat ini -Hudzaifah Ibnul Yaman rodhiallohu ‘anhu. Maka ia berkata, “Manusia bertanya kepada Rosululloh tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya tentang keburukan, karena khawatir akan terjebak di dalamnya”.

Kedua, Kekokohan Kita Dihancurkan dari Dalam
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda berkenan dengan keinginan kaum kafir untuk membinasakan kaum muslimin dan Islam, seperti yang dinyatakan dalam hadits Tsaubah rodhiallohu ‘anhu bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya, “Nyaris orang-orang kafir menyerbu dan membinasakan kalian seperti menyerbu makanan di atas piring. Berkata seseorang: Apakah karena sedikitnya kami waktu itu? Beliau bersabda: Bahkan kalian pada waktu itu banyak sekali, akan tetapi kamu seperti buih di atas air. Dan Alloh mencabut rasa takut musuh-musuhmu terhadap kalian serta menjangkitkan di dalam hatimu penyakit wahn. Seseorang bertanya: Wahai Rasulullah, apakah wahn itu? Beliau bersabda: Mencintai dunia dan takut mati”. (Riwayat Abu Dawud no. 4297. Ahmad V/278. Abu Na’im dalam Al-Hilyah)

Dari hadits di atas dapat disimpulkan bahwa. Pertama, Kaum kafir saling menghasung untuk menjajah Islam, negeri-negerinya serta penduduknya. Kedua, Negeri-negeri muslimin adalah negeri-negeri sumber kebaikan dan barakah yang mengundang air liur kaum kafir untuk menjajahnya. Ketiga, kaum kafir mengambil potensi alam negeri muslimin tanpa rintangan dan halangan sedikit pun. Keempat, kaum kafir tidak lagi gentar terhadap kaum Muslimin karena rasa takut mereka kepada kaum Muslimin sudah dicabut Alloh dari dalam hati mereka. Padahal pada mulanya Alloh menjanjikan kepada kaum Muslimin dalam firman-Nya,

“Akan kami jangkitkan di dalam hati orang-orang kafir rasa takut, disebabkan mereka mempersekutukan Alloh, di mana Alloh belum pernah menurunkan satu alasan pun tentangnya”. (QS Ali Imran: 151)

Dan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda artinya, “Aku diberi lima perkara yang belum pernah diberikan kepada seorang nabi pun sebelumku: Aku ditolong dengan rasa ketakutan dengan jarak satu bulan perjalanan; dan dijadikan bumi untukmu sebagai tempat sujud ; …. dan seterusnya”. (Riwayat Bukhari, lihat Fathul Bari I/436. Muslim dalam Nawawi V/3-4 dari Jabir bin Abdullah rodhiallohu ‘anhu)

Akan tetapi kekhususan tersebut dibatasi oleh sabda beliau ShallAllohu ‘alaihi wa sallam dalam hadits Tsauban yang lalu, yang menyatakan, “Alloh akan mencabut rasa takut musuh-musuhmu terhadap kalian …”.

Dari hadits ini mengertilah kita bahwa kekuatan umat Islam bukanlah terletak pada jumlah dan perbekalannya, atau pada artileri dan logistiknya. Akan tetapi kekuatannya terletak pada aqidahnya. Seperti yang kita saksikan ketika beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam menjawab pertanyaan yang berkenan dengan jumlah, maka beliau jawab, “Bahkan ketika itu kalian banyak sekali, akan tetapi kalian seperti buih di atas aliran air”. Kemudian apa yang menjadikan “pohon yang akarnya menghujam ke bumi dan cabangnya menjulang ke langit” itu seperti buih yang mengambang di atas air?

Sesungguhnya racun yang meluruhkan kekuatan kaum muslimin dan melemahkan gerakannya serta merenggut barokahnya bukanlah senjata dan pedang kaum kafir yang bersatu untuk membuat makar terhadap Islam, para pemeluknya dan negeri-negerinya. Akan tetapi adalah racun yang sangat keji yang mengalir dalam jasad kaum muslimin yang disebut oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam sebagai “Dakhanun”. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari XIII/36 mengartikannya dengan hiqd (kedengkian), atau daghal (pengkhianatan dan makar), atau fasadul qalb (kerusakan hati). Semua itu mengisyaratkan bahwa kebaikan yang datang setelah keburukan tersebut tidak murni, akan tetapi keruh. Dan Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim XII/236-237, mengutip perkataan Abu ‘Ubaid yang menyatakan bahwa arti dakhanun adalah seperti yang disebut dalam hadits lain, “Tidak kembalinya hati pada fungsi aslinya”. (Riwayat Abu Dawud no. 4247)

Sedangkan makna aslinya adalah apabila warna kulit binatang itu keruh/suram. Maka seakan-akan mengisyaratkan bahwa hati mereka tidak bening dan tidak mampu membersihkan antara yang satu dengan yang lain. Kemudian berkata Al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah XV/15: Bahwa sabda beliau: “Dan di dalamnya ada Dakhanun, yakni tidak ada kebaikan murni, akan tetapi di dalamnya ada kekeruhan dan kegelapan”. Adapun Al ‘Adzimul Abadi dalam ‘Aunil Ma’bud XI/316 menukil perkataan Al Qari yang berkata: “Asal kata dakhanun adalah kadurah (kekeruhan) dan warna yang mendekati hitam. Maka hal ini mengisyaratkan bahwa kebaikan tersebut tercemar oleh kerusakan (fasad)”.

Dan sesungguhnya penanam racun yang keji dan menjalar di kalangan umat ini tidak lain adalah oknum-oknum dari dalam sendiri. Seperti yang dinyatakan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam: “Mereka adalah dari kalangan bangsa kita dan berbahasa dengan bahasa kita”. Berkata Ibnu Hajar rohimahulloh dalam Fathul Bari XIII/36: “Yakni dari kaum kita, berbahasa seperti kita dan beragama dengan agama kita. Ini mengisyaratkan bahwa mereka adalah bangsa Arab”. Sedangkan Al Qabisi menyatakan -seperti dinukil oleh Ibnu Hajar- secara lahir maknanya adalah bahwa mereka adalah pemeluk dien (agama) kita, akan tetapi batinnya menyelisihi. Dan kulit sesuatu adalah lahirnya, yang pada hakikatnya berarti penutup badan. Mereka mempunyai sifat seperti yang dikatakan dalam hadits riwayat Muslim yang artinya “Akan ada di kalangan mereka orang yang berhati iblis dengan jasad manusia” (Riwayat Muslim)

Yakni mereka memberikan harapan-harapan kepada manusia berupa mashalih (pembangunan), siyadah (kepemimpinan) dan istiqlal (kemerdekaan dan kebebasan) .. dan umat merasa suka dengan propaganda mereka. Untuk itu mereka mengadakan pertemuan-pertemuan, muktamar-muktamar dan diskusi-diskusi. Oleh sebab itu mereka diberi predikat sebagai dai atau du’at -dengan dlamah pada huruf dal- merupakan bentuk jamak dari da’a yang berarti sekumpulan orang yang melazimi suatu perkara dan mengajak serta menghasung manusia untuk menerimanya. (Lihat ‘Aunil Ma’bud XI/317).

Ketiga, Jamaah minal Muslimin dan bukan Jamaah Muslimin/’Umm.
Kalau kita mengamati kenyataan, maka kita akan melihat bahwa faham hizbiyah (kelompok) telah mengalir di dalam otak sebagian besar kelompok yang menekuni medan dakwah ilalloh, di mana seolah-olah tidak ada kelompok lain kecuali kelompoknya, dan menafikan kelompok lain di sekitarnya. Persoalan ini terus berkembang, sehingga ada sebagian yang mendakwahkan bahwa merekalah Jama’ah Muslimin/Jamaah ‘Umm (Jama’ah Induk) dan pendirinya adalah imam bagi seluruh kaum muslimin, serta mewajibkan berbaiat kepadanya. Selain itu mereka mengkafirkan sawadul a’dzam (sebagian besar) muslimin, dan mewajibkan kelompok lain untuk bergabung dengan mereka serta berlindung di bawah naungan bendera mereka.

Kebanyakan mereka lupa, bahwa mereka bekerja untuk mengembalikan kejayaan Jamaatul Muslimin. Kalaulah Jamaatul Muslimin dan imam-nya itu masih ada, maka tidaklah akan terjadi ikhtilaf dan perpecahan ini di mana Alloh tidak menurunkan sedikit pun keterangan tentangnya.

Sebenarnya para pengamal untuk Islam itu adalah Jamaah minal muslimin (kumpulan sebagian dari muslimin) dan bukan Jamaatul Muslimin atau Jamaatul ‘Umm (Jamaah Induk), karena kaum muslimin sekarang ini tidak mempunyai Jamaah ataupun Imam. Ketahuilah wahai kaum muslimin, bahwa yang disebut Jamaah Muslimin adalah yang tergabung di dalamnya seluruh kaum muslimin yang mempunyai imam yang melaksanakan hukum-hukum Alloh. Adapun jamaah yang bekerja untuk mengembalikan daulah khilafah, mereka adalah jamaah minal muslimin yang wajib saling tolong menolong dalam urusannya dan menghilangkan perselisihan yang ada di antara individu supaya ada kesepakatan di bawah kalimat yang lurus dalam naungan kalimat tauhid.

Al-Hafidz Ibnu Hajar rohimahulloh dalam Fathul Bari XII/37 menukil perkataan Imam Thabari rohimahullo h yang menyatakan: “Berkata kaum (yakni para ulama), bahwa Jamaah adalah Sawadul A’dzam. Kemudian diceritakan dari Ibnu Sirin dari Abi Mas’ud, bahwa beliau mewasiatkan kepada orang yang bertanya kepadanya ketika ‘Utsman dibunuh, untuk berpegang teguh pada Jamaah, karena Alloh tidak akan mengumpulkan umat Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam dalam kesesatan. Dan dalam hadits dinyatakan bahwa ketika manusia tidak mempunyai imam, dan manusia berpecah belah menjadi kelompok-kelompok maka janganlah mengikuti salah satu firqah. Hindarilah semua firqah itu jika kalian mampu untuk menghindari terjatuh ke dalam keburukan”.

Keempat, menjauhi semua firqah
Dinyatakan dalam hadits Hudzaifah tersebut supaya menjauhi semua firqah jika kaum muslimin tidak mempunyai jamaah dan tidak pula imam pada hari terjadi keburukan dan fitnah. Semua firqah tersebut pada dasarnya akan menjerumuskan ke dalam kesesatan, karena mereka berkumpul di atas perkataan/teori mungkar (mungkari minal qaul) atau perbuatan mungkar, atau hawa nafsu. Baik yang mendakwahkan mashalih (pembangunan) atau mathami’ (ketamakan) dan mathamih (utopia). Atau yang berkumpul di atas asas pemikiran kafir, seperti; sosialisme, komunisme, kapitalisme, dan demokrasi. Atau yang berkumpul di atas asas kedaerahan, kesukuan, keturunan, kemazhaban, atau yang lainnya. Sebab mereka semua itu akan menjerumuskan ke dalam neraka Jahanam, dikarenakan membawa misi selain Islam atau Islam yang sudah diubah…!

Kelima, jalan penyelesaiannya
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam telah memerintahkan kepada Hudzaifah untuk menjauhi semua firqah yang menyeru dan menjerumuskan ke neraka Jahanam, dan supaya memegang erat-erat pokok pohon (ashlu syajarah) hingga ajal menjemputnya sedangkan ia tetap dalam keadaan seperti itu. Dari pernyataan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam tersebut dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.

Pertama, bahwa pernyataan itu mengandung perintah untuk melazimi Al Kitab dan As-Sunnah dengan pemahaman Salafuna Shalih. Hal ini seperti yang diisyaratkan dalam hadits riwayat ‘Irbadh Ibnu Sariyah yang artinya “Barang siapa yang masih hidup di antara kalian maka akan melihat perselisihan yang banyak. Dan waspadalah terhadap perkara-perkara yang diada-adakan karena hal itu sesat. Dan barang siapa yang menemui yang demikian itu, maka berpegang teguhlah pada sunnahku dan sunnah khulafa’ur rasyidin. Gigitlah ia dengan geraham-geraham kalian”. (Riwayat Abu Dawud no. 4607, Tirmidzi no. 2676, Ibnu Majah no. 440 dan yang lainnya)

Jika kita menggabungkan kedua hadits tersebut, yakni hadits Hudzaifah Ibnul Yaman rodhiallohu ‘anhu yang berisi perintah untuk memegang pokok-pokok pohon (ashlu syajarah) dengan hadits ‘Irbadh ini, maka terlihat makna yang sangat dalam. Yaitu perintah untuk ber-iltizam pada As-Sunnah An-Nabawiyah dengan pemahaman Salafuna As-Shalih Ridhwanullah ta’ala ‘alaihim manakala muncul firqah-firqah sesat dan hilangnya Jamaah Muslimin serta Imamnya.

Kedua, di sini ditunjukkan pula bahwa lafadz (an ta’adhdha bi ashli syajarah) dalam hadits Hudzaifah tersebut tidak dapat diartikan secara zhahir hadits. Tetapi maknanya adalah perintah untuk berpegang teguh, dan bersabar dalam memegang Al-Haq serta menjauhi firqah-firqah sesat yang menyaingi Al-Haq. Atau bermakna bahwa pohon Islam yang rimbun tersebut akan ditiup badai topan hingga mematahkan cabang-cabangnya dan tidak tinggal kecuali pokok pohonnya saja yang kokoh. Oleh karena itu maka wajib setiap muslim untuk berada di bawah asuhan pokok pohon ini walaupun harus ditebus dengan jiwa dan harta. Karena badai topan itu akan datang lagi lebih dahsyat.

Ketiga, oleh karena itu menjadi kewajiban bagi setiap muslim untuk mengulurkan tangannya kepada kelompok (firqah) yang berpegang teguh dengan pokok pohon itu untuk menghadapi kembalinya fitnah dan bahaya bala. Kelompok ini seperti disabdakan beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam akan selalu ada dan akan selalu muncul untuk menyokong kebenaran hingga yang terakhir dibunuh Dajjal.

Cara mudah dan cepat memecahkan persoalan rubik 3x3, 4x4, 7,x7 & rubik mirror dalam waktu kurang dari 30 detik

2010-05-09T20:02:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
telah ditemukan sebuah metode baru bagi para maniak rubik.dengan mempelajari metode ini dijamin bisa memecahkan persoalan rubik 3x3, 4x4, 7x7 dan rubik mirror dengan cepat dan gampang,(kurang dari 30) detik(asal rajin berlatih tentunya). caranya adalah :

1. letakan rubik (tipe apa saja) diatas permukaan datar : bisa tanah, rumput, lantai.
2. cari martil, kalau ngak ada batu juga boleh.(syarat batu usahakan 2 atau 3 kali lipat kepalan tangan)
3. mulailah megarahkan/memukulkan batu ke rubik yang ingin dipecahkan (lakukan berkali-kali sampai rubik benar2 pecah (berantakan).
4. kalau sudah terpisah-pisah alias ancur, itu tandanya anda sudah berhasil memecahkan persoalan rubik.
5. latihlah poin 3 berulang kali sehingga anda mampu memcahkan rubik dibawah 30 detik.

Larangan Memakai Jilbab,.... (WAJIB BACA, PENTING)!!!!

2010-05-04T23:24:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Heboh FPI ternyata membawa dampak dalam kehidupan sebuah keluarga muslim.

Ada seorang anak teman saya, suatu hari terpanggil untuk memakai jilbab.
Karena hatinya sudah tetap, dia pun pergilah ke toko muslim untuk membeli
jilbab. Setelah membeli beberapa pakaian muslim lengkap
bersama jilbab dengan berbagai model (maklum teman saya itu stylish sekali),
dia pun pulang ke rumah dengan hati suka cita.

Sesampainya di rumah, dengan bangga dia mengenakan jilbabnya.
Ketika dia ke luar dari kamarnya, bapak dan ibunya langsung menjerit.
Mereka murkabukan main dan meminta agar anaknya segera melepaskan
jilbabnya. Anak itu tentu merasa terpukul sekali...
bayangkan: Ayah ibunya sendiri menentangnya untuk mengenakan jilbab!.
Si anak mencoba berpegang teguh pada keputusannya akan tetapi
ayah ibunya mengancam akan memutuskan hubungan orang-tua dan
anak bila ia berkeras.Dia tidak akan diaku anak selamanya bila tetap
mau menggunakan jilbab.

Anak itu menggerung-gerung sejadi-jadinya. Dia merasa menjadi anak
yang malang sekali nasibnya.

Tidak berputus asa, dia meminta guru tempatnya bersekolah untuk
berbicara dengan orang tuanya. Apa lacur sang guru pun menolak.
Dia mencoba lagi berbicara dengan ustad dekat rumahnya untuk
membujuk orangtuanya agar diizinkan memakai jilbab...
Hasilnya? Nol besar! Sang ustad juga menolak mentah-mentah.
Belum pernah rasanya anak ini dirundung duka seperti itu.

Dia merasa betul2 sendirian di dunia ini.
Tak ada seorang pun yang mau mendukung keputusannya untuk memakai jilbab.
Akhirnya dia memutuskan untuk menggunakan truf terakhir.
Sekali lagi dia menghadap orang tuanya dan berkata pada orang tuanya,
"Ayah dan ibu yang saya cintai. Saya tetap akan memakai jilbab ini.
Kalau tidak diizinkan juga maka saya akan bunuh diri."
............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... .........
............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... .........
Sejenak suasana menjadi hening. Ketegangan mencapai puncaknya dalam
keluarga itu.

Akhirnya sambil menghela napas panjang, si ayah berkata dengan lirih,
"Oalah...mBang...!! Kalo kamu cewek bapak seneng kamu pake jilbab......
Lha kamu itu laki-laki koq mau pake jilbab?! Apa kata orang nanti...!!."

sumber : kaskus.us

Then which of the favours of your Lord will you deny?

2010-05-02T17:10:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)

Rabb yang Maha Pemurah yang telah mengajarkan Al-Qur’an

Dia telah menciptakan manusia

Mengajarnya pandai berbicara

matahari dan bulan beredar menurut perhitungan

Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepada Nya

Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan)

Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya)

Maka Nikmat Rabb kamu yang manakah yang akan kau dustakan lagi?

(QS.Ar-Rahman)

Nikmat AllaH

Betapa zhalimnya manusia, bergelimang nikmat Allah tetapi tidak bersyukur kepada-Nya (Ibrahim: 34). Nikmat yang Allah berikan kepada manusia mencakup aspek lahir (zhaahirah) dan batin (baatinah) serta gabungan dari keduanya. Surat Ar-Rahman menyebutkan berbagai macam kenikmatan itu dan mengingatkan kepada manusia akan nikmat tersebut dengan berulang-ulang sebanyak 31 kali, “Maka nikmat Rabb yang manakah yang kamu dustakan?”

Baca dan tadabburilah surat Ar-Rahman. Allah yang Maha Penyayang memberikan limpahan nikmat kepada manusia dan tidak ada satu makhluk pun yang dapat menghitungnya. Dari awal sampai akhir surat Ar-Rahman, Allah merinci nikmat-nikmat itu.

Dimulai dengan ungkapan yang sangat indah, nama Allah, Dzat Yang Maha Pemurah, Ar-Rahmaan. Mengajarkan Al-Qur’an, menciptakan manusia dan mengajarinya pandai berkata-kata dan berbicara. Menciptakan mahluk langit dengan penuh keseimbangan, matahari, bulan dan bintang-bintang. Menciptakan bumi, daratan dan lautan dengan segala isinya semuanya untuk manusia. Dan menciptakan manusia dari bahan baku yang paling baik untuk dijadikan makhluk yang paling baik pula. Kemudian mengingatkan manusia dan jin bahwa dunia seisinya tidak kekal dan akan berakhir. Hanya Allah-lah yang kekal. Di sana ada alam lain, akhirat. Surga dengan segala bentuk kenikmatannya dan neraka dengan segala bentuk kengeriannya. “Maka nikmat Rabb yang manakah yang kamu dustakan?”

Sarana Hidup ( Wasa-ilul Hayah)

Sungguh Maha Agung nama Rabbmu Yang Mempunyai kebesaran dan karunia. Marilah kita sadar akan nikmat itu dan menysukurinya dengan sepenuh hati. Dalam surat An-Nahl ayat 78, ada nikmat yang lain yang harus disyukuri manusia, “ Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.”

Cobalah renungkan! Bagaimana jika manusia hidup di dunia dalam kondisi buta, maka dia tidak dapat melihat. Seluruh yang ada di hadapannya adalah sama. Tidak dapat melihat keindahan warna-warni dan tidak dapat melihat keindahan alam semesta. Coba sekali lagi renungkan! Bagaimana jadinya jika manusia hidup di dunia dalam keadaan buta dan tuli. Maka dia tidak dapat berbuat apa-apa. Dan coba sekali lagi renungkan! Jika manusia hidup di dunia dalam keadaan buta, tuli, dan gila. Maka hidupnya dihabiskan di rumah sakit, menjadi beban yang lainnya. Demikianlah nikmat penglihatan, pendengaran, dan akal. Demikianlah nikmat sarana kehidupan (wasail al-hayat).

Pedoman Hidup (Manhajul Hayah)

Sekarang apa jadinya jika manusia itu diberi karunia oleh Allah mata untuk melihat, telinga untuk mendengar, dan akal untuk berpikir. Kemudian mata itu tidak digunakan untuk melihat ayat-ayat Allah, telinga tidak digunakan untuk mendengarkan ayat-ayat Allah, dan akal tidak digunakan untuk mengimani dan memahami ayat-ayat Allah. Maka itulah seburuk-buruknya makhluk. Mereka itu seperti binatang. Bahkan, lebih rendah dari binatang (Al-A’raf: 179).

Demikianlah, betapa besarnya nikmat petunjuk Islam (hidayatul Islam) dan pedoman hidup (manhajul hayah). Nikmat ini lebih besar dari seluruh harta dunia dan seisinya. Nikmat ini mengantarkan orang-orang beriman dapat menjalani hidupnya dengan lurus, penuh kejelasan, dan terang benderang. Mereka mengetahui yang hak dan yang batil, yang halal dan yang haram.

Al-Qur’an banyak sekali membuat perumpamaan orang yang tidak menjadikan Islam sebagai pedoman hidup, diantaranya digambarkan seperti binatang secara umum dan binatang tertentu secara khusus, seperti; anjing, keledai, kera dan babi (Al-A’raf: 176, Al-Jumu’ah: 5, Al-Anfal: 55, Al-Maidah: 60). Diumpamakan juga seperti orang yang berjalan dengan kepala (Al-Mulk: 22), buta dan tuli (Al-Maidah: 71), jatuh dari langit dan disambar burung (Al-Hajj: 31) kayu yang tersandar (Al-Munafiqun: 4) dan lainnya.

Pertolongan (An-Nashr)

Ada satu bentuk kenikmatan lagi yang akan Allah berikan kepada orang-orang beriman disebabkan mereka komitmen dengan manhaj Allah dan berdakwah untuk menegakkan sistem Islam, yaitu pertolongan Allah, “ Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” (Muhammad: 7)

Pertolongan Allah itu sangat banyak bentuknya, diantaranya perlindungan dan tempat menetap (al-iwaa), dukungan Allah sehingga menjadi kuat (ta’yiid), rizki yang baik-baik, kemenangan (al-fath), kekuasaan (al-istikhlaaf), pengokohan agama (tamkinud-din) dan berbagai macam bentuk pertolongan Allah yang lain (Al-Anfaal: 26, Ash-Shaaf: 10-13 dan An-Nuur: 55).

Segala bentuk kenikmatan tersebut baik yang zhahir, bathin, maupun gabungan antara keduanya haruslah direspon dengan syukur secara optimal. Dan dalam bersyukur kepada Allah harus memenuhi rukun-rukunnya.

Rukun Syukur

Para ulama menyebutkan bahwa rukun syukur ada tiga, yaitu i’tiraaf (mengakui), tahaddust (menyebutkan), dan Taat.

Al-I’tiraaf

Pengakuan bahwa segala nikmat dari Allah adalah suatu prinsip yang sangat penting, karena sikap ini muncul dari ketawadhuan seseorang. Sebaliknya jika seseorang tidak mengakui nikmat itu bersumber dari Allah, maka merekalah orang-orang takabur. Tiada daya dan kekuatan kecuali bersumber dari Allah saja. “Hai manusia, kamulah yang berkehendak kepada Allah; dan Allah dialah yang Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) lagi Maha Terpuji.” (Fathir: 15)

Dalam kehidupan modern sekarang ini, orang-orang sekular menyandarkan segala sesuatunya pada kemampuan dirinya dan mereka sangat menyakini bahwa kemampuannya dapat menyelesaikan segala problem hidup. Mereka sangat bangga terhadap capaian yang telah diraih dari peradaban dunia, seolah-olah itu adalah hasil kehebatan ilmu dan keahlian mereka. Pola pikir ini sama dengan pola pikir para pendahulu mereka seperti Qarun dan sejenisnya. “Sesungguhnya harta kekayaan ini, tidak lain kecuali dari hasil kehebatan ilmuku.” (Al-Qashash: 7 8)

Dalam konteks manhaj Islam, pola pikir seperti inilah yang menjadi sebab utama masalah dan problematika yang menimpa umat manusia sekarang ini. Kekayaan yang melimpah ruah di belahan dunia Barat hanya dijadikan sarana pemuas syahwat, sementara dunia Islam yang menjadi wilayah jajahannya dibuat miskin, tenderita, dan terbelakang. Sedangkan umat Islam dan pemerintahan di negeri muslim yang mengikuti pola hidup barat kondisi kerusakannya hampir sama dengan dunia Barat tersebut, bahkan mungkin lebih parah lagi.

I’tiraaf adalah suatu bentuk pengakuan yang tulus dari orang-orang beriman bahwa Allah itu ada, berkehendak dan kekuasaannya meliputi langit dan bumi. Semua makhluk Allah tidak ada yang dapat lepas dari iradah (kehendak) dan qudrah (kekuasaan) Allah.

At-Tahadduts

“Dan terhadap nikmat Rabbmu, Maka hendaklah kamu siarkan.” (Ad-Duhaa: 11)

Abi Nadhrah berkata, “Dahulu umat Islam melihat bahwa di antara bentuk syukur nikmat yaitu mengucapkannya.” Rasul saw. bersabda, “Tidak bersyukur kepada Allah orang yang tidak berterima kasih pada manusia.” (Abu Dawud dan At-Tirmidzi). Berkata Al-Hasan bin Ali, “Jika Anda melakukan (mendapatkan) kebaikan, maka ceritakan kepada temanmu.” Berkata Ibnu Ishak, “Sesuatu yang datang padamu dari Allah berupa kenikmatan dan kemuliaan kenabian, maka ceritakan dan dakwahkan kepada manusia.”

Orang beriman minimal mengucapkan hamdalah (alhamdulillah) ketika mendapatkan kenikmatan sebagai refleksi syukur kepada Allah. Demikianlah betapa pentingnya hamdalah, dan Allah mengajari pada hamba-Nya dengan mengulang-ulang ungkapan alhamdulillah dalam Al-Qur’an dalam mengawali ayat-ayat-Nya.

Sedangkan ungkapan minimal yang harus diucapkan orang beriman, ketika mendapatkan kebaikan melalui perantaraan manusia, mengucapkan pujian dan do’a, misalnya, jazaakallah khairan (semoga Allah membalas kebaikanmu). Disebutkan dalam hadits Bukhari dan Muslim dari Anas r.a., bahwa kaum Muhajirin berkata pada Rasulullah saw., ”Wahai Rasulullah saw., orang Anshar memborong semua pahala.” Rasul saw. bersabda, ”Tidak, selagi kamu mendoakan dan memuji kebaikan mereka.”

Dan ucapan syukur yang paling puncak ketika kita menyampaikan kenikmatan yang paling puncak yaitu Islam, dengan cara mendakwahkan kepada manusia.

At-Tha’ah

Allah menyebutkan bahwa para nabi adalah hamba-hamba Allah yang paling bersyukur dengan melaksanakan puncak ketaatan dan pengorbanan. Dan contoh-contoh tersebut sangat tampak pada lima rasul utama: Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s., dan Nabi Muhammad saw. Allah swt. menyebutkan tentang Nuh a.s. “Sesungguhnya dia (Nuh a.s.) adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur.” (Al-Israa: 3)

Dan lihatlah bagaimana Aisyah r.a. menceritakan tentang ketaatan Rasulullah saw. Suatu saat Rasulullah saw. melakukan shalat malam sehingga kakinya terpecah-pecah. Berkata Aisyah r.a., ”Engkau melakukan ini, padahal Allah telah mengampuni dosa yang lalu dan yang akan datang.” Berkata Rasulullah saw., “Tidak bolehkah aku menjadi hamba yang bersyukur?“ (Muslim)

Dalam riwayat lain disebutkan dari Atha, berkata, aku bertanya pada ‘Aisyah, “Ceritakan padaku sesuatu yang paling engkau kagumi yang engkau lihat dari Rasulullah saw.” Aisyah berkata, “Adakah urusannya yang tidak mengagumkan? Pada suatu malam beliau mendatangiku dan berkata, ”Biarkanlah aku menyembah Rabbku.” Maka beliau bangkit berwudhu dan shalat. Beliau menangis sampai airmatanya mengalir di dadanya, kemudian ruku dan menangis, kemudian sujud dan menangis, kemudian mengangkat mukanya dan menangis. Dan beliau tetap dalam kondisi seperti itu sampai Bilal mengumandangkan adzan salta.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah saw., apa yang membuat engkau menangis padahal Allah sudah mengampuni dosa yang lalu dan yang akan datang?” Rasul saw. berkata, “Tidak bolehkah aku menjadi hamba Allah yang bersyukur?” (Ibnul Mundzir, Ibnu Hibban, Ibnu Mardawaih, dan Ibnu ‘Asakir).

Tambahan Nikmat

Refleksi syukur yang dilakukan dengan optimal akan menghasilkan tambahan nikmat dari Allah (ziyadatun ni’mah), dalam bentuk keimanan yang bertambah (ziyadatul iman), ilmu yang bertambah, (ziyadatul ‘ilmi), amal yang bertambah (ziyadatul amal), rezeki yang bertambah (ziyadatur rizki) dan akhirnya mendapatkan puncak dari kenikmatan yaitu dimasukan ke dalam surga dan dibebaskan dari api neraka. Demikianlah janji Allah yang disebutkan dalam surat Ibrahim ayat 7, “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”

Yg islam Masuk (true story)

2010-04-28T21:23:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Ada seorang pemuda Muslim yang baru saja menyelesaikan bangku kuliahnya di Amerika.
Pemuda ini adalah salah seorang yang diberi nikmat oleh Allah berupa pendidikan agama Islam bahkan ia mampu mendalaminya.Selain belajar, ia juga seorang juru dakwah Islam.
Ketika berada di Amerika , ia berkenalan dengan salah seorang Nasrani.
Hubungan mereka semakin akrab, dengan harapan semoga Allah SWT memberinya hidayah masuk Islam.Pada suatu hari mereka berdua berjalan-jalan di sebuah perkampungan di Amerika dan melintas di dekat sebuah gereja yang terdapat di kampung tersebut.

Temannya itu meminta agar ia turut masuk ke dalam gereja.Semula ia berkeberatan. Namun karena ia terus mendesak akhirnya pemuda itupun memenuhi permintaannya lalu ikut masuk ke dalam gereja dan duduk di salah satu bangku dengan hening, sebagaimana kebiasaan mereka.
Ketika pendeta masuk, mereka serentak berdiri untuk memberikan penghor-matan lantas kembali duduk.Di saat itu si pendeta agak terbelalak ketika meli-hat kepada para hadirin dan berkata, "Di tengah kita ada seorang muslim. Aku harap ia keluar dari sini." Pemuda Muslim itu tidak bergeming dari tempatnya.
Pendeta tersebut mengucapkan perkataan itu berkali-kali, namun ia tetap tidak bergeming dari tempatnya. Hingga akhirnya pendeta itu berkata, "Akuminta ia keluar dari sini dan aku menjamin keselamatannya." Barulah pemuda ini beranjak keluar.Di ambang pintu ia bertanya kepada sang pendeta, "Bagaimana anda tahu bahwa saya seorang muslim." Pendeta itu menjawab, "Dari tanda yang terdapat di wajahmu." Kemudian ia beranjak hendak keluar.
Namun sang pendeta ingin memanfaatkan keberadaan pemuda ini, yaitu dengan mengajukan beberapa pertanyaan, tujuannya untuk memojokkan pemuda tersebut dan sekaligus mengokohkan markasnya. Pemuda muslim itupun menerima tantangan debat tersebut.
Sang pendeta berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan dan anda harus menjawabnya dengan tepat." Si pemuda tersenyum dan berkata,"Silahkan!"Sang pendeta pun mulai bertanya:
1. Sebutkan satu yang tiada duanya,
2. dua yang tiada tiganya,
3. tiga yang tiada empatnya,
4. empat yang tiada limanya,
5. lima yang tiada enamnya,
6. enam yang tiada tujuhnya,
7. tujuh yang tiada delapannya,
8. delapan yang tiada sembilannya,
9. sembilan yang tiada sepuluhnya,
10. sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh,
11. sebelas yang tiada dua belasnya,
12. dua belas yang tiada tiga belasnya,
13. tiga belas yang tiada empat belasnya.
14. Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh!
15. Apa yang dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya?
16. Siapakah yang berdusta namun masuk ke dalam surga?
17. Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya?
18. Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah dan ibu!
19. Siapakah yang tercipta dari api, siapakah yang diadzab dengan api dan siapakah yang terpelihara dari api?
20. Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yg diadzab dengan batu dan siapakah yang terpelihara dari batu?
21. Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap besar!
22. Pohon apakah yang mempu-nyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun,setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan dan dua di bawah sinaran matahari?
Mendengar pertanyaan tersebut pemuda itu tersenyum dengan senyuman mengandung keyakinan kepada Allah, setelah itu membaca basmalah,Pemuda Muslim itu menjawab pertanyaan sang pendeta:
1. Satu yang tiada duanya ialah Allah SWT.
2. Dua yang tiada tiganya ialah malam dan siang.Allah SWT berfirman,"Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)."(Al-Isra': 12).
3. Tiga yang tiada empatnya adalah kekhilafan yang dilakukan Nabi Musa ketika Khidir menenggelamkan sampan,membunuh seorang anak kecil dan ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.
4. Empat yang tiada limanya adalah Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur'an.
5. Lima yang tiada enamnya ialah shalat lima waktu.
6. Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah hari ke-tika Allah SWT menciptakan makhluk.
7. Tujuh yang tiada delapannya ialah langit yang tujuh lapis.Allah SWT berfirman,"Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis Allah SWT berfirman:"Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang".(Al-Mulk: 3).
8. Delapan yang tiada sembilannya ialah malaikat pemikul Arsy ar-Rahman.Allah SWT berfirman,"Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit.Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung 'Arsy Rabbmu di atas(kepala) mereka."(Al-Haqah: 17).
9. Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada Nabi Musa : tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan,musim paceklik, katak, darah, kutu dan belalang dan *
10. Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah kebaikan.Allah SWT berfirman,"Barangsiapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali lipat."(Al-An'am: 160).
11. Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah saudara-saudara Yusuf .
12. Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah mu'jizat Nabi Musa yang terdapat dalam firman Allah,"Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya, lalu Kami berfirman,'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu memancarlah daripadanya dua belas mata air." (Al-Baqarah: 60).
13. Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah saudara Yusuf ditambah dengan ayah dan ibunya.
14. Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu Shubuh.Allah SWT ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai menyingsing." (At-Takwir: 18).
15. Kuburan yang membawa isinya adalah ikan yang menelan Nabi Yunus AS.
16. Mereka yang berdusta namun masuk ke dalam surga adalah saudara-saudara Yusuf ,yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya,"Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala." Setelah kedustaan terungkap, Yusuf berkata kepada mereka,"tak ada cercaaan ter-hadap kalian." Dan ayah mereka Ya'qub berkata,"Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
17. Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara keledai.Allah SWT berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah suara keledai." (Luqman: 19).
18. Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapak dan ibu adalah Nabi Adam, malaikat, unta Nabi Shalih dan kambing Nabi Ibrahim.
19. Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diadzab dengan api ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim.Allah SWT berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya': 69).
20. Makhluk yang terbuat dari batu adalah unta Nabi Shalih, yang diadzab dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah Ash-habul Kahfi (penghuni gua).
21. Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah tipu daya wanita,sebagaimana firman Allah SWT,"Sesungguhnya tipu daya kaum wanita itu sangatlah besar."(Yusuf: 28).
22. Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun,setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah sinaran matahari maknanya: Pohon adalah tahun, ranting adalah bulan, daun adalah hari dan buahnya adalah shalat yang lima waktu, tiga dikerjakan di malam hari dan dua di siang hari.
Pendeta dan para hadirin merasa takjub mendengar jawaban pemuda muslim tersebut.
Kemudian ia pamit dan beranjak hendak pergi. Namun ia mengurungkan niatnya dan meminta kepada pendeta agar menjawab satu pertanyaan saja.
Permintaan ini disetujui oleh sang pendeta.Pemuda ini berkata:"Apakah kunci surga itu?"Mendengar pertanyaan itu lidah sang pendeta menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rona wajahnya pun berubah.Ia berusaha menyembunyikan kekhawatirannya, namun hasilnya nihil.
Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab pertanyaan tersebut, namun ia berusaha mengelak.
Jama'ah Gereja berkata:"Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan semuanya ia jawab,sementara ia hanya memberimu satu pertanyaan namun anda tidak mampu menjawabnya!
"Lalu Pendeta tersebut berkata:"Sungguh aku mengetahui jawaban dari pertanyaan tersebut, namun aku takut kalian marah"."
Mereka menjawab, Kami akan jamin keselamatan anda."Sang pendeta pun berkata:"Jawabannya ialah: Asyhadu an Laa Ilaaha Illallah wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah."Lantas sang pendeta dan orang-orang yang hadir di gereja itu memeluk agama Islam.
Sungguh Allah telah menganugrahkan kebaikan dan menjaga mereka dengan Islam melalui tangan seorang pemuda muslim yang bertakwa.

Kisah nyata ini diambil dari Mausu'ah al-Qishash al-Waqi'ah melalui internet, www.gesah.net

Tuhan, Takdir, Setan

2010-04-25T13:36:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Ada seorang pemuda yang mencari seorang guru agama, pemuka agama atau siapapun yang bisa menjawab 3 pertanyaannya. Akhirnya sang pemuda itu menemukan seorang bijaksana.
Pemuda : Anda siapa? Bisakah menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?
Bijaksana : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan anda.
P : Anda yakin? Sedang profesor dan banyak orang pintar saja tidak mampu menjawab pertanyaan saya.
B : Saya akan mencoba sejauh kemampuan saya.
P : Saya punya 3 buah pertanyaan.
1. Kalau memang Tuhan itu ada, tunjukkan wujud Tuhan kepada saya.
2. Apakah yang dinamakan takdir?
3. Kalau setan diciptakan dari api kenapa dimasukkan ke neraka yang terbuat dari api, tentu tidak menyakitkan buat setan, sebab mereka memiliki unsur yang sama. Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauh itu?
Tiba-tiba sang orang bijaksana tersebut menampar pipi si pemuda dengan keras. P(sambil menahan sakit) : Kenapa anda marah kepada saya?
B : Saya tidak marah... Tamparan itu adalah jawaban saya atas 3 buah pertanyaan yang anda ajukan.
P : Saya sungguh-sungguh tidak mengerti.
B : Bagaimana rasanya tamparan saya?
P : Tentu saja saya merasa sakit.
B : Jadi anda percaya bahwa sakit itu ada?
P : Ya.
B : Tunjukkan pada saya wujud sakit itu !
P : Saya tidak bisa.
B : Itulah jawaban pertanyaan pertama. Kita semua merasakan keberadaan Tuhan tanpa mampu melihat wujudNya.
B : Apakah tadi malam anda bermimpi akan ditampar oleh saya?
P : Tidak.
B : Apakah pernah terpikir oleh anda akan menerima sebuah tamparan dari saya hari ini?
P : Tidak.
B : Itulah yang dinamakan Takdir.
B : Terbuat dari apa tangan yang saya gunakan untuk menampar anda?
P : Kulit.
B : Terbuat dari apa pipi anda?
P : Kulit.
B : Bagaimana rasanya tamparan saya?
P : Sakit
B : Walaupun setan dan neraka sama terbuat dari api, neraka tetap menjadi tempat menyakitkan untuk setan.

sumber :kaskus.us

cara mudah/malas load gambar atau sprite di canvas J2ME

2010-04-23T00:45:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
dear all, mmm bingung mau nulis apa, jadi nih saya sharing tips buat ngeload gambar ataupun sprite di j2me 1 baris aja (tanpa membuat field Image dll nya :D),

sebelumnya mungkin skrip ini mungkin udah banyak yg tau, tapi ku upload siapa tau kan agan2 ada yg belum tau :D. jadi sebenarnya dalam meload gambar qt bisa menggunakan 1 baris berikut ini saja :

untuk load gambar cukup :

g.drawImage(Image.createImage("/img/gbr.png"),
 0, 0, 0);

untuk load sprite cukup :

spriteKu = 
new Sprite(Image.createImage("/img/sprt.png"), 
60, 60);
 spriteKu.setVisible(true);

nah , gitu aja dulu , jadi ngak usah lagi bikin filed, inisialisasi, trus di draw, cukup gitu aja, tentunya tapi pemanggilan method tersebut tetap dilakukan pada method paint yang melewatkan fungsi Graphich g, n kalau menggunakan gameCanvas diletakan aja didalam method run... kalau ngak percaya, silahkan coba sendiri :D. oh ya kecuali untuk sprite perlu ditambain field Sprite , kalau malas ngetik ngak apa2, tinggal klik tombol errornya ntar dibuatkan sendiri ma om netbeans, :D

Membuat program aplikasi BlackBerry pertama

2010-04-19T18:47:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Dear All,
Kemarin banyak rekan2 yg masih bingung untuk memulai membuat program di eclipse, pada kesempatan ini saya akan mencoba mengulas langkah2 pembuatan program pertama BlackBerry di Eclipse IDE, tentunya

diasumsikan rekan - rekan telah menginstall Eclipse dan BDT(BlackBerry Development Tools) di kom rekan - rekan sekalian.
ok langkah2nya kurang lebih sebagai berikut : (mohon maaf karena tidak disertai gambar,soalnya malas capture n uploadnya :D)

buat project baru > dengan memilih File/New/Project menu
pada jendela Project Wizard pilih BlackBerry Project (letaknya pada folder BlackBerry)
Kasih nama project , kemudian tentukan lokasi penyimpanan project
Klik Finish.
berikutnya pada Project yang baru dibuat tadi, klik kanan dan pilih new Package (untuk membuat package) pada contoh ini saya menamakan package dengan testAja
Selanjutnya pada package yang baru dibuat tadi klik kanan dan pilih New > Class (untuk membuat class Java
pada contoh ni saya menamakan classnya dengan nama AfaAfaan.java (terinspirasi dari mahasiswa ITB batch 2)
ketikan kode berikut ini :

package testAja;

import net.rim.device.api.ui.UiApplication;
import net.rim.device.api.ui.component.*;
import net.rim.device.api.ui.container.MainScreen;

public class AfaAfaan extends UiApplication {
 public static void main(String[] args) {
  AfaAfaan theApp = new AfaAfaan();
  theApp.enterEventDispatcher();
 }

 public AfaAfaan() {
  pushScreen(new Pertamax());
 }
}

final class Pertamax extends MainScreen {
 public Pertamax() {
  super();
  LabelField title = new LabelField
("Program BB pertamax",
    LabelField.ELLIPSIS | LabelField.USE_ALL_WIDTH);
  setTitle(title);
  add(new RichTextField("Hello World!"));
 }

 public boolean onClose() {
  Dialog.alert("by abdul rizal!");
  System.exit(0);
  return true;
 }
}

kalau sudah silahkan jalankan emulatornya, untuk penjelasan mengenai script bisa konsultasi melalui ym saya rizal_is_me

penggunaan Generic di Java

2010-04-17T12:17:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
langsung saja : Generic adalah fungsi pemrogramman dimana programmer hanya membutuhkan satu buah method atau class dengan dimanfaatkan pada beberapa behavior ataupun variable yang berbeda. nah, kurang lebih bahasa gaulnya seperti itu, akan tetapi diantara teman2 pasti ada yang bertanya

atau berkomentar, kalau memang fungsinya seperti itu, kan programmer bisa menggunakan fungsi overloading pada method?, jawabanya memang benar, tetapi salah satu kelebihannya dengan generic nama method cukup dideklarasikan satu kali saja, dan bisa digunakan untuk beberapa variable dan tipe data tentunya. sebagai ilustrasi perhatikan gambar contoh list program berikut :

public class ContohGeneric {
    public static  void pertamax(G temp) {
       System.out.println(temp);
    }
    public static void main(String[] args) {
        String nama = "Nama Rizal Adompo";
        int umur = 22;
        double phi = 22.7;
        char contohChar = '@';
        pertamax(nama);
        pertamax("umur: " +umur);
        pertamax("phi lingkaran adalah: " + phi);
        pertamax("contoh char: " + contohChar);
    }
}

pada code diatas, ternyata dengan generic method pertamax bisa mengeluarkan output dari berbagai tipe data tanpa melewatkan nama tipe pada isi method seperti penggunaan overloading. nah itulah kira2 kegunaan generic dijava, semoga dengan tulisan singkat ini teman2 mendapatkan pemahaman yg mudah tentang penggunaan generic.silahkan dicoba dan perhatikan outputnya :D

Keistimewaan Wanita

2010-04-14T22:53:00.000+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ(“Assalamu ‘alaikum”)
Kaum feminis bilang susah jadi wanita, lihat saja peraturan dibawah ini:
1. Wanita auratnya lebih susah dijaga (lebih banyak) dibanding lelaki.
2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya.
3. Wanita saksinya (apabila menjadi saksi) kurang berbanding lelaki.
4. Wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki.
5. Wanita perlu menghadapi kesusahan mengandung Dan melahirkan anak.
6. Wanita wajib taat kepada suaminya, sementara suami tak perlu taat pada isterinya.
7. Talak terletak di tangan suami Dan bukan isteri.
8. Wanita kurang dalam beribadat karena adanya masalah haid Dan nifas yang tak Ada pada lelaki.

Itu sebabnya mereka tidak henti-hentinya berpromosi untuk "MEMERDEKAKAN WANITA".

Pernahkah Kita lihat sebaliknya (kenyataannya) ?
1. Benda yang Mahal harganya akan dijaga Dan dibelai serta disimpan ditempat yang teraman Dan terbaik. Sudah pasti intan permata tidak Akan dibiar terserak bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita.

2. Wanita perlu taat kepada suami, tetapi tahukah lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama daripada kepada bapaknya?

3. Wanita menerima warisan lebih sedikit daripada lelaki, tetapi tahukah harta itu menjadi milik pribadinya Dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, sementara apabila lelaki menerima warisan,IA perlu/wajib juga menggunakan hartanya untuk isteri Dan anak-anak.

4. Wanita perlu bersusah payah mengandung Dan melahirkan anak,tetapi tahukah bahwa setiap saat dia didoakan oleh segala makhluk, malaikat Dan seluruh makhluk ALLAH di muka bumi ini, Dan tahukah jika ia mati karena melahirkan adalah syahid Dan surga menantinya.

5. Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap! 4 wanita, yaitu : Isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya. Artinya, bagi seorang wanita tanggung jawab terhadapnya ditanggung oleh 4 orang lelaki,yaitu : suaminya, ayahnya,
anak lelakinya dan saudara lelakinya.

6. Seorang wanita boleh memasuki pintu syurga melalui pintu surga yang mana saja yang disukainya, cukup dengan 4 syarat saja, yaitu:sembahyang 5 waktu, puasa di bulan Ramadhan, taat kepada suaminya Dan menjaga kehormatannya.

7. Seorang lelaki wajib berjihad fisabilillah, sementara bagi wanita jika taat akan suaminya, serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH, maka ia akan turut menerima pahala setara seperti pahala orang pergi berjihad fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

Masya ALLAH ! Demikian sayangnya ALLAH pada wanita Ingat firman Nya, bahwa mereka tidak akan berhenti melakukan segala upaya, sampai Kita ikut / tunduk kepada cara-cara / peraturan
Buatan mereka. (emansipasi Ala western)

Yakinlah, bahwa sebagai dzat yang Maha Pencipta, yang menciptakan Kita, maka sudah pasti Ia yang Maha Tahu akan manusia, sehingga segala Hukumnya / peraturannya, adalah YANG TERBAIK bagi manusia dibandingkan dengan segala peraturan/hukum buatan manusia.

Jagalah isterimu karena dia perhiasan, pakaian dan ladangmu, sebagaimana Rasulullah pernah mengajarkan agar Kita (kaum lelaki) Berbuat baik selalu (gently) terhadap isterimu.

Adalah sabda Rasulullah bahwa ketika kita memiliki dua atau lebih anak perempuan, mampu menjaga Dan mengantarkannya menjadi muslimah Yang baik, maka surga adalah jaminannya. (untuk anak laki2 berlaku kaidah yang berbeda).

Berbahagialah wahai para muslimah. Jangan risau hanya untuk apresiasi absurd Dan semu di dunia ini. Tunaikan Dan tegakkan kewajiban agamamu, niscaya surga menantimu

jangan putus asa dalam berdoa

2010-04-12T03:44:00.001+07:00

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (“Assalamu ‘alaikum”)

“Janganlah membuatmu putus asa dalam mengulang doa-doa, ketika Allah menunda ijabah doa itu“
Ibnu Athaillah as-Sakandari mengingatkan kepada kita semua agar kita tidak berputus asa dalam berdoa.Mengapa demikian? Karena nafsu manusia seringkali muncul ketika Allah menunda ijabah atau pengabulan doa-doa kita. Dalam kondisi demikian manusia seringkali berputus asa, dan merasa bahwa doanya tidak dikabulkan. Sikap putus asa itu disebabkan karena manusia merasa bahwa apa yang dijalankan melalui doanya itu, akan benar-benar memunculkan pengabulan dan Allah.Tanpa disadari bahwa ijabah itu adalah Hak Allah bukan hak hamba. Dalam situasi keputusasaan itulah hamba Allah cenderung mengabaikan munajatnya sehingga ia kehilangan hudlur (hadir) bersama Allah.
Dalam ulasannya terhadap wacana di atas, Syekh Zaruq menegaskan, bahwa tipikal manusia dalam konteks berdoa ini ada tiga hal:
Pertama, seseorang menuju kepada Tuhannya dengan kepasrahan total, sehingga ia meraih ridha-Nya. Hamba ini senantiasa bergantung dengan-Nya, baik doa itu dikabulkan seketika maupun ditunda. la tidak peduli apakah doa itu akan dikabulkan dalam waktu yang panjang atau lainnya.

Kedua, seseorang tegak di depan pintu-Nya dengan harapan penuh pada janji-Nya dan memandang aturan-Nya. Hamba ini masih kembali pada dirinya sendiri dengan pandangan yang teledor dan syarat-syarat yang tidak terpenuhi, sehingga mengarah pada keputusasaan dalam satu waktu, namun kadang-kadang penuh harapan optimis. Walaupun hasratnya sangat ringan, toh syariatnya menjadi besar dalam hatinya.

Ketiga, seseorang yang berdiri tegak di pintu Allah namun disertai dengan sejumlah cacat jiwa dan kealpaan, dengan hanya menginginkan keinginannya belaka tanpa mengikuti aturan dan hikmah. Orang ini sangat dekat dengan keputusasaan, kadang-kadang terjebak dalam keragu-raguan, kadang-kadang terlempar dijurang kebimbangan. Semoga Allah mengampuninya.

Syekh Abu Muhammad Abdul Aziz al-Mahdawi mengatakan, “Siapa pun yang tidak menyerahkan pilihannya dengan suka rela kepada Allah Ta'ala, maka orang tersebut terkena istidraj (sanjungan yang terhinakan). Orang tersebut termasuk golongan mereka yang disebut oleh Allah: “Penuhilah kebutuhannya, karena Aku benci mendengarkan keluhannya.” Tetapijika seseorang memasrahkan pada pilihan Allah, bukan pilihan dirinya, maka otomatis doanya telah terkabul, walaupun beium terwujud bentuknya. Sebab amal itu sangat tergantung pada saat akhirnya. “

Wacana di atas dilanjutkan:

“Allahlah yang menjamin ijabah doa itu menurut pilihan-Nya padamu, bukan menurut pilihan seleramu, kelak pada waktu yang dikehendaki-Nya, bukan menurut waktu yang engkau kehen-daki.”

Seluruh doa hamba pasti dijamin pengabulannya. Sebagaimana dalam firman Allah :
“Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku akan mengabulkan bagimu. “

Allah menjamin pengabulan itu melalui janji-Nya. Janji itu jelas bersifat mutlak. Hanya saja dalam ayat tersebut Allah tidak menfirmankan dengan kata-kata, “menurut tuntutanmu, atau menurut waktu yang engkau kehendaki, atau menurut kehendakmu itu sendiri.”

Dalam hadits Rasutullah SAW bersabda: “Tak seorang pun pendoa, melainkan ia berada di antara salah satu dari tiga kelompok ini: Kadang ia dipercepat sesuai dengan permintaannya, atau ditunda (pengka-bulannya) demi pahalanya, atau ia dihindarkan dari keburukan yang menimpanya.” (HR. Imam Ahmad dan AI-Hakim).

Dalam hadits lain disebutkan, “Doa di antara kalian bakal di ijabahi, sepanjang kalian tidak tergesa-gesa, (sampai akhirnya) seseorang mengatakan, “Aku telah berdoa, tapi tidak diijabahi untukku. “ (HR. Bukhari-Muslim)

Dalam menafsiri suatu ayat “Telah benar-benar doa kalan berdua di ijabahi” maksudnva baru 40 tahun diijabahi doanya. Menurut Syekh Abul Hasan asy-Syadzili, perihal firman Allah: “Maka hendaknya kalian berdua istiqamah”, maksudnya adalah “tidak tergesa-gesa”. Sedangkan ayat, “Dan janganlah kalian mengikuti jalannya orang-orang yang tidak mengetahui”, maksudnya adalah orang-orang yang menginginkan agar disegerakan ijabah doanya. Bahwa ijabah doa itu diorientasikan pada pilihan Allah, baik dalam bentuk yang riil ataupun waktunya, semata karena tiga hal:

Pertama, karena kasih sayang dan pertolongan Allah pada hamba-Nya. Sebab Allah Maha Murah, Maha Asih dan Maha Mengetahui. Dzat Yang Maha Murah apabila dimohon oleh orang yang memuliakan-Nya, ia akan diberi sesuatu yang lebih utama menurut Kemahatahuan-Nya. Sementara seorang hamba itu pada dasarnya bodoh terhadap mana yang baik dan yang lebih bermashlahat. Terkadang seorang hamba itu mencintai sesuatu padahal sesuatu itu buruk baginya, dan terkadang ia membenci sesuatu padahal yang dibenci itu lebih baik baginya. Inilah yang seharusnya difahami pendoa.

Kedua, bahwa sikap tergantung pada pilihan Allah itu merupakan sikap yang bisa mengabadikan hukum-hukum ubudiyah, di samping lebih mengakolikan wilayah rububiyah. Sebab manakala suatu ijabah doa itu tergantung pada selera hamba dengan segala jaminannya, niscaya doa itu sendiri lebih mengatur Allah. Dan hal demikian suatu tindakan yang salah.

Ketiga, doa itu sendiri adalah ubudiyah. Rahasia doa adalah menunjukkan betapa seorang hamba itu serba kekurangan. Kalau saja ijabah doa itu menurut keinginan pendoanya secara mutlak, tentu bentuk serba kurang itu tidak benar. Dengan demikian pula, rahasia taklif (kewajiban ubudiyah) menjadi keliru, padahal arti dari doa adalah adanya rahasia taklij'itu sendiri. Oleh sebab itu, lbnu Athaillah as-Sakandari menyatakan pada wacana selanjutnya:

“Janganlah membuat dirimu ragu pada janji Allah atas tidak terwujudnya sesuatu yang dijanjikan Allah, walaupun waktunya benar-benar nyata.”

Maksudnya, kita tidak boleh ragu pada janji Allah. Terkadang Allah memperlihatkan kepada kita akan terjadinya sesuatu yang kita inginkan dan pada waktu yang ditentukan. Namun tiba-tiba tidak muncul buktinya. Kenyataan seperti itu jangan sampai membuat kita ragu-ragu kepada janji Allah itu sendiri. Allah mempunyai maksud tersendiri dibalik semua itu, yaitu melanggengkan rububiyah atas ubudiyah hamba-Nya. Syarat-syarat ijabah atasjanji-Nya, terkadang tidak terpenuhi oleh hamba-Nya. Karena itu Allah pun pernah menjanjikan pertolongan kepada Nabi-Nya Muhammad SAW dalam perang Uhud dan Ahzab serta memenangkan kota Mekkah. Tetapi Allah menutupi syarat-syarat meraih pertolongan itu, yaitu syarat adanya sikap “merasa hina” di hadapan Allah yang bisa menjadi limpahan pertolongan itu sendiri. Sebab Allah berfirnian dalam At-Taubah: “Allah benar-benar menolongmu pada Perang Badar, ketika kamu sekalian merasa hina “.

Kenapa demikian? Sebab sikap meragukan janji Allah itu bisa mengaburkan pandangan hati kita terhadap karunia Allah sendiri. As-Sakandari meneruskan:

“Agar sikap demikian tidak mengaburkan mata hatimu dan meredupkan cahaya rahasia batinmu”.

Bahwa disebut di sana padanya pengaburan mata hati dan peredupan cahaya rahasia batin, karena sikap skeptis terhadap Allah itu, akan menghilangkan tujuan utama dan keleluasaan pandangan pengetahuan dibalik janji Allah itu.

jadi maju terus pandang mundur,....
do'a adalah senjata umat muslim

(sumber: www.sufinews.com )

Tutorial membuat Theme sendiri di BlackBerry

2010-04-10T21:21:00.000+07:00

Assalamualikum,
dear All,
langsung aja gan, cekitdot, silahkan download totorial pdfnya dialamat ini :

download tutorialnya klik disini
sedangkan untuk aplikasinya, silakan googling aja gan, :D

cara membuat animasi pergerakan layar (ScrollSide) pada game J2ME

2010-04-06T13:14:00.000+07:00

ScrollSide? ah itu hanya sekedar penamaan. :) pernahkan anda bermain game mario bross? atau game shotter seperti start trek?

kalau diperhatikan bagian belakang dari layar sepertibackground latar bintang (pada start trek) maupun mariobros menggunakan sebuah gambar yang di looping sehingga seolah olah hidup.untuk membuat fungsi seperti itu beberapa programmer j2me memanipulasi gambar yang di draw di canvas dengan memberikan fungsi tertentu yang menurutku agak berbelit-belit.
terpikir dari situ, dapat ilham kenapa tidak dibuat saja sebuah class fungsi yang jika di extends, maka anak class bisa mengakses fungsi2 animasi bakcground images secara otomatis?. semalam sudah saya buatkan dan alhambullilah berhasil. jadi apabila rekan-rekan ingin membuat game sederhana dengan animasi latar yang bergerak otomatis secara gampang. gunakan saja fungsi ini:). sudah saya lengkapi petunjuk pada bagian class Coba.java dan bagian classfungsi buat animasinya sendiri kukasih keterangan.
intinya rekan2 tinggal meng extends kelas ini kemudian setGambar yang akan dipakai, setArah animasi layar, dan selesai. insyaAllah praktis. selamat mencoba

untuk download silahkan klik disini

passwordnya : rizalseamolec
nb : fungsi ini rencananya akan ditambahkan di EGFE(engine game for education) versi ke 2

membuat fungsi pembatas pada map game J2ME

2010-04-05T12:09:00.000+07:00

sebenarnya saya bingung dengan judulnya, tapi ya intinya fungsi pembatas itu adalah ketika kita membuat game pada j2me , tentu ada area - area tertentu yang tidak bisa dilewati oleh sprite, misalnya dinding, sungai, tembok, dll.
hal ini sebenarnya bisa kita siasati dengan menambahkan method bertipe boolean pada source code kita, dimana fungsi boolean itu berisi parameter tiled atau sprite yang kita gunakan untuk deteksi collision, kemudian kita sisipkan method tersebut pada fungsi move dari karakter didalam parameter if dari keyState UP,DOWN,RIGH dan LEFT.

silahkan download source code. sudah saya kasih keterangan pada fungsi2 codingnya.

untuk download klik disini

Cara mengatur tampilan TiledLayer pada game J2ME

2010-04-03T19:15:00.000+07:00

Minggu kemarin pas ngajr di ITB,mengingat kurangnya waktu kuliah yg hanya 2 hari,ada satu materi yang ketingalan saya bahas, yaitu pengaturan ajustViewPort pada tilelayer J2ME (pengaturan tampilan tilelayer pada map game dengan resolusi ukuran HP).

bagi yang belum tau ajusViewPort,merupakan mekanisme di J2ME untuk menampilkan layar map game yang terlalu besar yang sebelumnya tidak kelihatan karena resolusi dari layar ponsel tidak sebesar map yang digunakan dalam game.
nah sebenarnya untuk hal ini kita tinggal menambahkan 1 fungsi untuk memanipulasi TileLayer yang terbesar dari gameBuilder,
dari pada banyak basa basi, silahkan download source code yang sudah saya tambahkan di project pertemuan terakhir, disitu ada fungsi (method) geserMap() yang saya tambahkan. silahkan dipelajari dan dikembangkan. apabila ada pertanyaan silahkan tinggalkan komentar.

link download untuk source code project klik dsini

Informasi dan syarat seleksi awal penerimaan beasiswa alih jenjang d3 –d4 itb batch 3

2010-03-29T13:05:00.000+07:00

Berikut ini adalah paket pelatihan online yang wajib diikuti oleh calon mahasiswa lulusan D3 TKJ/ yang berminat sebagai seleksi awal untuk dapat melanjutkan studi ke jenjang D4 ITB/UM/UT/PENS pada bulan Agustus 2010. Seleksi online ini dibagi menjadi dua tahap:

1. Tahap 1: April – Mei 2010

2. Tahap 2: Juni – Juli 2010

Materi pelatihan online:

1. mJENI - Mobile Game Based Learning,

2. LMS 1,

3. MULTICAST.

Peserta membayar biaya pelatihan untuk 3 mata pelatihan tersebut sebesar Rp. 300.000,- . Calon mahasiswa yang lulus dari tes pelatihan online tersebut berhak mendapatkan sertifikat dari SEAMOLEC dan nilainya akan dikonversikan ke mata kuliah di kampus masing-masing (2 SKS/mata pelatihan).

Pendaftaran melalui: http://www.seamolec.org/pelatihanonline

Waktu pendaftaran

Tahap 1 : 25 Maret s.d. 5 April 2010, mulai Pelatihan online tanggal 7 April 2010

Tahap 2 : 3 Mei s.d. 28 Mei 2010, mulai Pelatihan online 2 Juni 2010

Pembayaran ke Rekening:

Bank Mandiri Cabang Pondok Cabe

No Rek : 128-00-0607-468-3

a.n Bendahara SEAMOLEC DEPDIKNAS

Kontak Person:

Agri Tiharapitra (0857 8061 8755) email: agi@seamolec.org

Kristinanti Charisma (0857 3500 9807) email: kinanti@seamolec.org

Timin (081 394 444 984) email: timin@seamolec.org

Pembayaran ke Rekening:
Bank Mandiri Cabang Pondok Cabe
No Rek : 128-00-0607-468-3
a.n Bendahara SEAMOLEC DEPDIKNAS

Download soal -soal latihan dan modul SCJP

2010-03-18T01:18:00.000+07:00

Dear all, bagi yang mau persiapan mengambil sertifikasi SCJP (Sun Certified Java Programmer) bisa mengunduh file-fileya di link berikut ini :

modul ini dulu saya gunakan untuk belajar juga pas mau ngambil SCJP, dan lumayan membantu banyak :D

link download :

klik disini untuk download modul

klik disini untuk download soal latihan

Cara mengetahui Pasword Facebook Teman Anda

2010-03-16T02:27:00.000+07:00

Ada beberapa cara yang bisa anda lakukan untuk mengetahui password teman anda, berikut caraNya:

1. Tanya sendiri kepada teman anda apa password facebooknya, jika dia memberitahu berarti anda beruntung dan teman anda itu bego’

2. Pada saat orang lain ingin login di facebook, cepat intip password yang dia tulis tanpa ketahuan oleh orang tersebut, jika ketahuan resiko anda.

3. Pergilah ke tempat yang bisa mengajari anda untuk membaca pikiran orang lain agar anda bisa membaca pikiran orang pada saat menulis password.

4. Ancam dengan menggunakan senjata ke teman anda / orang lain agar dia memberitahu passwordnya, jika dia melapor ke polisi, itu tanggung jawab anda.

5. Pergilah ke dapur anda untuk mengambiL pisau atau meminum baygon agar anda cepat mati, kata orang-orang sih kalau orang sudah mati, dia mengetahui semuanya, otomatis mengetahui password orang lain kan?

6. Kalau semua cara di atas tidak berhasil, maka anda kurang beruntung.

Selamat mencoba

sumber : kaskus.us

Informasi perkuliahan alih jenjang ITB,UM,PNJ

2010-03-11T17:22:00.000+07:00

Bagi rekan - rekan alihjejang d3 ke d4 ITB, UM, dan PNJ yang mengadakan kuliah melalui vicon di seamolec harap mendaftar di http://www.course.jarc.or.id

sesudah pendaftaran silahkan kirimkan konfirmasi ke email abdulrizal@seamolec.org
dengan format berikut :
Nama : Rafli Lasabuda (contoh)
Asal : Universitas Negeri Malang (contoh)
e-mail : rapli@yahoo.com

sehingga rekan-rekan bisa mengakses materi dan mengirim tugas melalui halaman course tersebut.

Ternyata HaPe Lama bisa untuk mengukur kedalaman air

2010-03-05T16:14:00.000+07:00

(sumber : kaskus.us) Kamu punya hape lama. Yang masih kotak2 dot matriks, contohnya hape ericsson bukan Sony ericsson loh....

Aku dapat data ini dari google...
gila... fantastis... ternyata sistem yang ter-upgrade di hape anda yang jadul ntu g kalah ama teknologi sonar...

bsa buat ngukur laut, sungai, bahkan sumur di depan rumah(prasaan sumur ntu d blakang rumah yaaa???)....

Caranya sech gampang aja...
Tentu kita harus paham alat dan bagian2 mana aja yang dibutuhkan...

ambil tali, ato apa aja yang berbentu mirip tali....

pegang casing hape....
ikat tali tersebut berbentuk simpul di casing yang telah anda sediakan....

CebuRkan hape anda...
harap pelan2....
sampe trasa hape sampai di dasar.... tarik kembali tali tersebut....
ukur tali yang basah....
InsyaAllah klo diridoi, anda akan mengetahui kedalaman air yang anda ukur.....

Mohon sebarkan ilmu ini...
Ingat, Ilmu anda tidak akan berkurang ketika anda mengajarkan ke orang lain....

Seminar 9 March 2010 at SEAMOLEC

2010-03-05T11:14:00.000+07:00

Just to inform you that we (SEAMOLEC), in collaboration with SUN
Microsystem, Better B, and Nusantara Online, will conduct a one-day
seminar on Mobile Learning and Online History on Tuesday, 9 march 2010
at 2nd floor. We are in JARC are working on it now. Looking
forward to your support.

cara merubah icon start windows 7

2010-02-08T11:09:00.000+07:00

Bosan dengan icon start default windows 7? saat ini sudah ada aplikasi gratis yang bisa merubah orb (icon pada menu start button windows) dengan gambar yang lebih menarik. berikut contoh gambar orb hasil modifikasi :

untuk link download silahkan menuju alamat berikut :

link download aplikasi

untuk menggunakan tinggal di extrak file zip nya kemudian double click pada aplikasinya, nanti tinggal pilih gambar yang ingin dijadikan orb pada menu start(format bmp). selamat mencoba

di kom ku jadi kayak gini nih :D

Mister Satan Dragon Ball

2010-01-26T16:37:00.003+07:00

ini sumber inspirasi yang dijadikan tokoh mister satan oleh akira toriyama

playing cross with my PGM

2010-01-04T14:28:00.000+07:00

Numpang narsis ah

Raker 2010

2010-01-04T09:28:00.000+07:00

Hari ini SEAMOLEC Staff akan melakukan rapat kerja tahunan yang akan dilaksanakan di Mercury Hotel, Ancol. whateverlah yang jelas selama 3 hari ini terlepasa dari rutinitas kantor yang buanyak banget kerjaan seolah ngak habis - habis, hahaw

Postingan pertama di tahun 2010

2010-01-03T15:33:00.000+07:00

Bismillah

Melihat kepribadian orang dari cara ngupil

2009-12-30T13:03:00.000+07:00

(sumber :kaskus.us)Melihat Kepribadian Orang Dari Cara ngupil, akan w tnjukin beberapa tipe orang ngupil:

* Orang yang cinta kebersihan: orang yang sehabis ngupil langsung cuci tangan pake sabun.
* Orang baik hati: orang yang rela ngambilin upil orang laen.
* Orang tolol:Orang yang ga tau caranya ngupil.
* Orang bijaksana:Orang yang tau kapan dia harus ngupil.
* Orang kasar:Orang yang kalo ngupil jari telunjuknya masuk semua.

* Orang yang sadis:Orang yang kalo ngupil upilnya dipeperin ke orang laen.
* Orang yang cekatan:Orang yang kalo ngupil kurang dari 2 detik.
* Orang yang serakah:Orang yang ngupil ga cukup pake satu jari.
* Orang yang strategic:Orang yang ngupil sambil balikin badannya sambil jongkok ato sambil kayang.
* Orang yang perasa:Orang yang kalo abis ngupil trs jarinya di jilat.
* Orang iseng: orang yang ngupil pake tangan orang lain, ato pake lidah
* Orang yang sensual:Orang yang ngupil sambil mendesah, geli2 basah.
* Orang yang kurang ajar:Orang yang kalo ngupil upilnya dibuat gumpalan upil trs di lempar ke nenek2.
* Orang yang hemat:Orang yang ngupil cuma satu minggu sekali.
* Orang yang misterius:Orang yang kalo ngupil upilnya di taro disekelilingnya terusdiem-diem pergi tanpa meninggalkan jejak kecuali upil.
* Orang yang porno:Orang yang ngupil sambil bayangin yang engga-engga.
* Orang yang cinta seni:Orang yang kalo ngupil upilnya di jadikan relief dan patung ‘yg bernilai upil tinggi’.
* Orang yang jorok:Orang yang kalo ngupil upilnya di peperin ke lengan bajunya.
* Orang yang tidak berprikemanusiaan:Orang yang kalo ngupil upilnya di taro makanan ato minuman orang sekitarnya.
* Orang yang atletis:Orang yang sebelum ngupil melakukan pemanasan.
* Orang yang kekanak-kanakan:Orang yang kalo ngupil upilnya di buat mobil2an trs dimainin.
* Orang yang pemalas:Orang yang ngupil pake penyedot debu
* Orang yang inovatif:Orang yang ngupil pake jari kaki
* Orang yang hi-tech:Orang yang ngupil pake kabel data

Kenapa setan terbuat dari api?

2009-12-30T12:59:00.000+07:00

Kenapa setan terbuat dari api?
Kalo terbuat dari air.. tar mati dong setannya.

nah loh?

terima kasih udah baca tulisan ga bermutu

English pas- pasan

2009-12-29T11:03:00.000+07:00

Dikasih teman dari kaskus, ngakak abis bacanya

Mbak sum brmaksud mutusin pacarnya robi
(bule). Akan tetapi dia tdk brani brtmu muka dgn kekasihnya. Mbak sum menulis surat dgn brbkal pengetahuan english yg pas2an. Berikut isi suratnya:

Hi robbi, together this letter I want to give know u
(hay robi brsma surat ini memberitahumu)

I Want to cut connection we
(sya brmaksud memutuskan hub kita)

I have think things very cook cook
(sya sdh pikirkan masak2)

I know my love only clap half hand
(sya tau hnya brtepuk sblh tangan)

Correctly I have see u go with a women entertainment at town with my eyes head alone
(sbnrnya sya tlah liat kmu prgi dgn wanita penghibur di kota dgn mata kpala sya sndiri)

U always ask sorry back back river
(kau slalu meminta maaf brulang2 kali)

U eyes drop tears crocodile
(matamu mencucurkan air mata buaya)
U correct correct a man crocodile land
(kau bnr2 lelaki buaya darat)

So I cut connection and pull body from love triangle this
(jadi, sya putuskan hub ini dan menarik diri dr cinta segitiga ini)

I have been crying night2 until no more eye water thingking about ur body
(sya mnangis brmalam2 sampai tdk ada lg air mata memikirkan dirimu)

I don't want to sick my liver for 2 river
(sya tdk mau sakit hati utk kedua kalinya)

Safe walk robi
(slamat jalan robi)

Girl friend of ur liver
(kekasih hatimu)
sumiati lion on the table
(Sumiati singodimejo)

Cara mengganti Look and Feel di Netbenas

2009-12-28T13:54:00.000+07:00

Look n Feel tau kan? kayak tampilan UI alias theme, nah kalo secara manual kita bisa mengganti look and feel dari netbeans di direktori yang menyimpan file netbeans.conf, repot menurutku, dan juga pilihan look n feelnya terbatas, nah ada cara instan dibawah ini yang bisa teman - teman coba agar peroses mengganti

look and feel dari netbeans lebih cepat dan banyak pilihan. langsung saja :
1. Download tiga buah file dengan extensi .nbm dari alamat http://kenai.com/projects/nbsubstance/downloads/directory/updates.
2. Buka NetBeans. klik to Tools -> Plugins -> Downloaded
3. Klik di Add Plugins and add ketiga file .nmb hasil downloadan (cara nge addnya satu per satu)
4. Pastikan ketiga file tersebut terseleksi, kemudian klik install, tunggu sampai selesai
5. Kalo udah, restart Netbenas
6. Masuk to Tools -> Options -> Miscellaneous -> kemudian cari tab Look and Feel
7. pilih look and feel yang disukai. selamat menikmati

Masalah WTK di Netbeans 6.71?

2009-12-15T16:52:00.000+07:00

Kemarin, banyak teman menanyakan tentang masalah running WTK Emulator di netbenas 6.71, in this case, semua project J2ME

yang dikembangkan di versi netbeans sebelumnya ketika di import di netbeans versi ini sebagian besar mengalami kegagalan (emulatornya ngak mau jalan). aku udah coba dan ternyata memang benar, nah coba deh tips berikut :
cara pertama :
ketika menginstall Netbenas 6.71, pastikan semua package dipilih (jangan memilih custom).kalau udha, coba deh import lagi project game yang dibuat pake netbeans versi sebelumnya, kalau ngak bisa ikuti cara 2 :
cara kedua :
donwload WTK yang versi 2.5 ++, sebab netbeans 6.71 tidak memiliki wtk standart, kemudian import kembali project. klik kanan pada project >properties > klik tombol manage emulator pada Emulator platform, lalu Add Platform, pada pilihan list yang tersedia pilih : JAVA ME MIDP Platform Emulator,kemudian Next, klik Find More Java ME Platform Folders, kemudian arahkan pada direktory WTK yang di install,next next aja trus ok. built and jalankan, kalau masih ngak bisa , pake cara 3
cara ketiga :
import project (jangan di set active project) kemudian, selanjutnya bikin project baru,lalu copy paste secara manual isi resource dari project lama ke project baru (file java, sound, gambar, etc,) bikin sama persis direktorynya, kemudian build and running, kalau masih ngak bisa lihat cara 4 :
cara keempat : banyak berdoa dan mending tunggu aja netbeans versi 6.8, ngak lama lagi kok release nya (:D)

dinginnya di cimahi

2009-11-23T21:37:00.000+07:00

Hari ini 26 November 2009, aku ke pemkot cimahi dalam rangka pelatihan game mobile programming bagi tim ICT kota cimahi, jabar kotanya enak, sejuk, but ketika

aku bangun pagi untuk mandi, teng teng, gila ini air apa es, sumpah dingin banget, ibarat mandi air es, yang begonya lagi aku ngak tau sebelumnya, langsung aja kuguyur kepalaku tanpa terlebih dahulu pegang airnya, ya Allah pas kena kepala ransanya otak langsung membeku, ampun amit2 dinginnya, makanya tadi pas pulang ke penginapan aku ngak mandi (hahaw), mudah2an besok udah ngak dingin lagi kali ya..amin

Hati-hati terhadap foto gambar lucu anda

2009-11-19T17:56:00.000+07:00

(sumber : kaskus.us) Hati-hati buat yang suka foto-foto diri sendiri!! baik itu pake hp ataupun pake kamera digital. Simpan lah foto anda baik-baik, dan jangan kasih ke sembarang orang (apalagi yang ga kita kenal), karena Foto anda akan ditaruh di Internet oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab!!!

Waspadalah.. waspadalah.. waspadalah…,
Ingin tau kenapa ?
Inilah alasannya…

Bang SMS siapa ini bang …. bang isinya pake sayang2…

WAJAH ANDA AKAN MUNCUL DI GOYANGAN INI!
huahahahahahahhuahaaaa,
WASPADALAH - WASPADALAH - WASPADALAH - WASPADALAH - WASPADALAH

Sortcut 3D Max 8 (bagian 2)

2009-11-16T12:38:00.001+07:00

Lanjutan sortcut 3D Max bagian 1 :

1 : sub-object level 1
2 : sub-object level 2
3 : sub-object level 3
4 : sub-object level 4
5 : sub-object level 5
Alt + 6 : show main toolbar
7 : polygon counter
8 : Environment dialog
0 : Render to Texture.
Alt + 0 : lock user interface

Page up : Select anscestor
Page down : Select child
Space bar : selection lock
insert : sub-object level cycle
End : go to end frame
NUM 2 : virtual viewport pan down
NUM 4 : virtual viewport pan left
NUM 6 : virtual viewport pan right
NUM 8 : virtual viewport pan up
NUM PAD / : virtual viewport
NUM Plus : virtual viewport zoom in
NUM Minus : virtual viewport zoom out

A :Angle Snap Toggle :A
select all : Ctrl + A
Align :Alt +A
B : Bottom View :B
Viewport Box Mode Toggle :Shift +B
Viewport Background :Alt +B
sub-object selection : Ctrl + B
C : Camera View :C
Match Camera To View :Ctrl +C
hide Camera : Ctrl + C
cut : Alt + C
D : Disablevieport : D
select mode : Ctrl + D
E : Rotate mode : E
Zoom Extents Selected :E
Scale Cycle : Ctrl + E
Extrude Face(poly) : Alt + E
F : Front View :F
Show Safeframes Toggle :Shift +F
Cycle selection method : Ctrl + F
G : Hide Grid Toggle :G
Show All Grid Toggle :Shift +G
H : Select-By-Name Dialogue :H
Place high light : Ctrl + H
hide helpers : Shift + H
I : pan view port :i
Show Last Rendering :Ctrl +I
spacing tool: shift + I
select invert : Ctrl + I
J : Show selection bracket
K : Set keys : K
Back View :K
L : Left View :L
Hide lights : Shift + L
Default linghting : Ctrl + L
M : Metrial editor : M
Mech smooth (poly) : Ctrl + M
N : Auto Key mode : N
Animate Mode Toggle :N
New Scene :Ctrl +N
Normal align : Alt + N
O : Adaptive degradation : O
Open File :Ctrl +O
P : Perspective User View :P
Pan View :Ctrl +P
hide particle systems : Shift + p
Cap(poly) : alt + p
Q : smart select : Q
Quick Render : Shift + Q
Isolate Selection : Alt + Q
R : Smart scale : R
Rotate View Mode :Ctrl +R
S : Snap Toggle :S
snap Cycle : Alt + S
Save File :Ctrl +S
hide shapes : Shift + s
T : Top View : T
Texture Correction :Ctrl +T
V : Rotate View Mode
clone : Ctrl + V
W : Move mode : W
Hide space wraps : Shift + W
Move mode : W
Zoom region mode :Ctrl + W
Maximize Viewport Toggle :Alt + W
X : transform gizmo : X
See through display : Alt + X
Expert Mode Toggle :Ctrl +X
Y : Show Tab Pannel Toggle :Y
Redo scene operation : Ctrl + Y
Redo viewport operation : Shift + Y
Z : Zoom Extents All :Shift +Ctrl +Z
Zoom Extents :Alt +Ctrl +Z
Undo Scene Operation :Ctrl +Z

Sortcut 3D Max 8 (bagian 1)

2009-11-16T12:35:00.000+07:00

Bagi yang ingin belajar sortcut 3d max nih :

Align : Alt +A
Angle Snap Toggle : A
Animate Mode Toggle : N
Auto Key mode : N

Back View : K
Bottom View : B

Camera View : C
Cap(poly) : alt + p
Cut : Alt + C
Clone : Ctrl + V
Cycle selection method : Ctrl + F

Default linghting : Ctrl + L
Disablevieport : D

Environment dialog : 8
Expert Mode Toggle :Ctrl +X
Extrude Face(poly) : Alt + E

Freeze Selection : 6
Front View : F

Goto end frame : End key

Hide Camera : Ctrl + C
Hide helpers : Shift + H
Hide lights : Shift + L
Hide particle systems : Shift + p
Hide shapes : Shift + s
Hide space wraps : Shift + W
Hide Grid Toggle : G

Isolate Selection : Alt + Q
Isometric User View : U

Left View :L
Lock user interface : Alt + 0

Match Camera To View :Ctrl +C
Material Editor :M
Maximize Viewport Toggle :Alt + W
Metrial editor : M
Mech smooth (poly) : Ctrl + M
Move mode : W

New Scene :Ctrl +N
Normal align : Alt + N

Open File :Ctrl +O

Pan View :Ctrl +P
Pan view port :i
Place high light : Ctrl + H
Perspective User View :P

Quick Lender :Shift +Q

Redo viewport operation : Shift + Y
Redo scene operation : Ctrl + Y
Render Last :Shift +E, F9
Render Scene :Shift +R, F10
Render to Texture.... : 0
Restrict Plan Cycle :F8
Restrict To X :F5
Restrict To Y :F6
Restrict To Z :F7
Right View :R

Quick Render : Shift + Q

Rotate View Mode :Ctrl +R, V
Rotate mode : E

See through display : Alt + X
Save File :Ctrl +S
Scale Cycle : Ctrl + E
Select all : Ctrl + A
Selection lock : space bar
Select-By-Name Dialogue :H
Select invert : Ctrl + I
Select mode : Ctrl + D
Selection Lock Toggle :Space
Set Key mode : ' (left of Enter key)
Set keys : K
Sub-object selection : Ctrl + B
Sub-object level cycle : insert
Shade Selected Faces Toggle :F2
Show All Grid Toggle :Shift +G
Show Command Panel Toggle :3
Show Last Rendering :Ctrl +I
Show Main Toolbar Toggle :Alt +6
Show Safeframes Toggle :Shift +F
Show selection bracket : J
Show Tab Pannel Toggle :Y, 2
Smart select : Q
Smart scale : R
Snap Toggle :S
Snap Cycle : Alt + S
Sound : \
Spacing tool: shift + I

Texture Correction :Ctrl +T
Top View :T
Transform Type-In Dialogue :F12
Transform gizmo : X
Transform gizmo size down : minus -
Transform gizmo size up : plus +

Undo Scene Operation :Ctrl +Z
Unfreeze All :7
Unhide By Name :5

View Edged Faces Toggle :F4
Viewport Background :Alt +B
Viewport Box Mode Toggle :Shift +B

Zoom Extents All :Shift +Ctrl +Z
Zoom Extents Selected :E
Zoom Extents :Alt +Ctrl +Z
Zoom Mode :Z
Zoom region mode :Ctrl + W
Zoom viewport in : [
Zoom viewport out : ]
F1 : help (hardcored)
F2 : shade selected faces
F3 : wire frame/ smooth + highlights
F4 : view edged Faces
F5 : Restrict to X
F6 : Restrict to y
F7 : Restrict to Z
F8 : Restrict place Cycle
F9 : Render lose
F10 : Render Scene
F11 : Max script listener
F12 : Transform type - in dialog
` : redraw all views

Latihan Centos

2009-11-12T16:17:00.000+07:00

Latihan:
1. Aktifkan user masing-masing
2. Buatlah direktori hati dan jantung di dalam dir organ
3. Buatlah file suara di dir organ menggunakan cat
Isi File :
setelah mempelajari dan memahami perintah - perintah sebelumnya, sekarang coba latihan sekarang ini :
4. Tambahkan isi file suara dengan menggunakan echo
Isi File :
Saya siap menghadapi Quis dan UTS
Saya pasti bisa,

bisa dan bisa
Nilai saya akan sempurna
5. Tampilkan 2 baris awal file suara dan 4 baris akhir file suara
6. Compress file suara
7. Ekxtraklah file suara
8. Buatlah perintah baru dengan nama “cf” yang fungsinya sama dengan “cp”
9. Copy-lah file suara ke dir hati menggunakan “cf” menjadi suara_hati
10. Hitung jumlah karakter file suara
11. Normalkan kembali perintah “cf”

Penyelesaian :
[root@localhost ~]# su ayu
[ayu@localhost root]# cd
[ayu@localhost ~]$ mkdir organ
[ayu@localhost ~]$ cd organ
[ayu@localhost organ]$ mkdir hati jantung
[ayu@localhost organ]$ cat > suara
Hari ini, hari terakhir kita mambahas materi linux
Minggu depan kita Quis dan UTS
Siapkah saya?
(ctrl c)
[ayu@localhost organ]$ echo >> suara “Saya siap menghadapi Quis dan UTS”
[ayu@localhost organ]$ echo >> suara “Saya pasti bisa, bisa dan bisa”
[ayu@localhost organ]$ echo >> suara “Nilai saya akan sempurna”
[ayu@localhost organ]$ cat suara
Hari ini, hari terakhir kita mambahas materi linux
Minggu depan kita Quis dan UTS
Siapkah saya?
Saya siap menghadapi Quis dan UTS
Saya pasti bisa, bisa dan bisa
Nilai saya akan sempurna
[ayu@localhost organ]$ gzip suara
[ayu@localhost organ]$ ls
hati jantung suara.gz
[ayu@localhost organ]$gunzip suara
[ayu@localhost organ]$ ls
hati jantung suara
[ayu@localhost organ]$ alias cf=’cp’
[ayu@localhost organ]$ cf suara /home/ayu/organ/hati/suara_hati
[ayu@localhost organ]$ cd hati
[ayu@localhost hati]$ ls
suara_hati
[ayu@localhost hati]$ cd ..
[ayu@localhost organ]$ wc suara
6 32 186 suara
[ayu@localhost organ]$ unalias cf

perintah dasar linux centos 5

2009-11-12T15:41:00.000+07:00

bagi yang mau belajar linux centos 5 nih ada sedikit tulisan :

Perintah-perintah umum :

membuat File baru : echo > namafile “isifile”

Menambah Isi File : echo >> namafile “isifile”

Menampilkan Baris Awal File : head-nnamafile

Menampilkan baris akhir file : tail-n

Mengcompress File : gzipnamafile

Membaca File Hasil Compress : zcatnamafile

Mengextrak file hasil Compress : gunzipnamafile

Membuat Perintah Baru : aliasperintah_baru=’perintah_lama’

Menormalkan kembali perintah : unaliasperintah_baru

Menghitung Jumlah Karakter : wcnamafile

Diskon 50% masuk Dufan

2009-11-12T14:40:00.000+07:00

Pengunguman, kabar gembira bagi yang mau jalan2 akhir tahun ke ancol.why? karena dari tanggal 11 November sampai dengan 11 Desember (selama 1 bulan) dufan memberikan Diskon Spesial Akhir Tahun sebesar,

50%, makanya buruan, Manfaatkan diskon ini. caranya cukup perlihatkan Selebaran flyer ini (bisa juga foto copynya) :

Sabtu, Minggu & Libur : 120.000,- menjadi Rp. 60.000,-. Senin – Jumat : Rp. 90.000,- menjadi Rp. 45.000,-.asyik tuh!

akhirnya seminarnya selesai

2009-11-11T16:42:00.000+07:00

hari ini (11/11/2009) diadakan "Seminar International on Free Software", trus yang jadi pembicaranya kebetulan adalah Richard Stallman. mungkin teman2 bertanya, siapa tuh richard stallman?...

oke mungkin dikalangan umum orang kurang begitu kenal, baiklah saya perkenalkan, ehem ehem : MR. Richard adalah pendiri gerakan perangkat lunak bebas, proyek GNU, dan Yayasan Perangkat Lunak Bebas. Ia juga seorang peretas (Hacker dalam bahasa inggris) terkenal. dialah yang mengerjakan GNU Emacs, GNU C Compiler, dan GNU Debugger. Stallman juga yang menulis GNU General Public License (GNU GPL atau GPL), lisensi perangkat lunak bebas yang terbanyak dipakai, dan memberi ilham konsep copyleft.(sumber wikipedia), walaupun orang sekaliber itu, ternyata beliau orangnya apa adanya, lugas, dan bahkan kesanku tidak terlalu formal (ngak formal sama sekali malah), seperti tadi waktu seminar ditengah seminar orangnya bersiin gigi di depan forum, sesuatu yang baru kali itu kusaksikan dalam seminar dimana pembicara kok kayak seenaknyadewe. wakakaka, tapi itulah, jangan lihat orangnya tapi lihat jenggotnya, eh salah maaf lihat ilmunya.

ini foto bersama waktu penutupan seminar (gue disebelah kanan mr.stallman :D) :

nih waktu mr. stallman beraksi :

nih juga kayak mau wisuda aja, hehehehe

Lord of the Ring versi terakhir

2009-11-10T14:38:00.000+07:00

tadi lagi browsing ngak sengaja nemu ini, ternyata sequel dari film keren Lord of The Rings dibuat oleh anak negeri bro. ssst aku dapat infonya dari kaskus, ternyata filmnya sendiri diproduksi di indonesia dan menghabiskan dana 3 milyar rupiah.wuih wuih,

Tips Menghindari Banci di jalan

2009-11-10T14:09:00.001+07:00

(Sumber : kaskus.us) Ada sebagian orang yg takut akan keganasan banci, entah banci original maupun banci yang imitasi, kesemua banci mempunyai naluri untuk menggaet pasangan tanpa rintangan. Bila kita salah memilih langkah dalam menghindari banci, niscaya anda akan menjadi korban finansial dan keperjakaan anda, banci juga manusia yang butuh hasrat manusiawi. Berikut tips apabila anda sedang berjalan dan tiba-tiba didepan anda ada banci :

1. jangan putar arah
Mungkin anda akan kaget melihat banci didepan anda dan reflek untuk berputar balik demi menghindar, langkah ini salah. Banci akan tahu jika anda menghindar dan ia akan segera mengejar anda. Ingat, daya kecepatan lari banci adalah dua kali lipat dari manusia biasa, karena dia mempunya dua perwujudan makhluk cewek dan cowok maka wajar tenaganya dobel. Lebih baik anda terus melangkah dengan kecepatan rendah dan jangan menatap matanya.

2. kesenggol banci
Bila anda tidak sengaja (mungkin juga sengaja) menyenggol banci, jangan pernah meminta maaf, buatlah dia kesal terhadap keangkuhan anda, pasang tampang cool dan berlalu dari hadapannya. Bila anda nekat meminta maaf kepadanya niscaya dia akan mencap anda sang pahlawan dan pahlawan butuh ciuman hangat dari sang pujaan. Apa anda mau dicium banci ?, sampai anda bau tanah pun rasanya tidak akan hilang.

3. banci rombongan
Ini adalah suatu kejadian paling menyulitkan dimana anda akan bertemu dengan gerombolan bencong. Rasa dag dig dug nya melebihi anda terkena razia gabungan polisi. Usahakan anda bersikap tenang, berjalan pelan, jangan pura-pura batuk atau ingusan justru malah membuat para banci tersebut memperhatikan anda. Jalan satu-satunya adalah lari ketika anda dua meter dihadapan mereka, caranya adalah berpura-pura memanggil teman anda disebrang jalan barulah anda berlari. Cara ini kurang efektif apabila yg anda panggil namanya sama dengan si banci atau memang anda ketauan berpura-pura. Lebih baik anda berpura-pura angkat telepon dan bentak-bentak ditelpon.

4. diajak ngobrol sama banci
Sedang naik kereta atau angkutan umum lainnya tiba-tiba ada sekelebatan makhluk menghampiri anda, ternyata banci yang ingin berkenalan dengan anda. Usahakan anda tidak terlihat jijik dengannya, tetap tenang dan tersenyum namun jangan berlebihan. Anggaplah sang banci adalah teman sepermainan anda, jangan grogi berbicara, tetap fokus pada pembicaraan. Perlahan-lahan anda ajak ngobrol ke arah siksa kubur di alam baqa, fakta menyimpulkan para banci paling takut dengan alam baqa, ceritakan betapa perihnya dialam kubur sana. Niscaya, 10 menit anda membahas tema tersebut, sanga banci bakal lompat dari kereta.

5. hindari daerah rawan
Mungkin taman lawang adalah tempat legendaris buat para bancikers, namun banyak taman-taman lainnya yg sekiranya adalah surga para banci. Hindari tempat-tempat dimana makhluk2 tersebut berada, jangan sampai anda sering terlihat melewati daerah tersebut. Banci suka menandai mangsanya, setelah tahu mangsanya lengah maka langsung saja dicengkram tanpa ampun.

Oke sekian tips paling berguna dari saya, sebelum kaki anda melangkah keluar diusahakan berdoa dulu agar anda selamat dari makhluk2 tersebut. Ingat banci adalah manusia yang salah jalur, jangan pernah menyepelekan apalagi menindas mereka apalagi menikahi mereka. Amit dah.......

Pelatihan Game Mobil Programming

2009-11-07T17:35:00.000+07:00

Kemarin di seamolec dari tanggal 27 sampe 31 diadakan pelatihan game mobile programming, pesertanya dibatas 20 orang sebab subsidinya dari seamolec alias gratis. nih foto - foto waktu lagi training :

Pengalaman pertama jadi Dosen

2009-11-07T17:07:00.001+07:00

ini pengalaman pertama aku ngajar dng status sebagai dosen, sebelum2nya tiap ngajar masih pake status instruktur or trainer, jadi terasa ehem ehem juga kali ini :D. nah yang menarik sekaligus membekas adalah kok mahasiswanya yang datang hanya 3 orang T_T, (padahal mau dijadiin berkesan) weks.huek. jadi kesannya ngak kayak ngajar deh, malah mirip ngobrol santai tapi ya tetap serius, (walalupun rasanya aneh hanya 3 orang).cek para cek ternyata admin bagian AMIK terlambat kasih info tentang jam masuk hari ini, jadinya para mahasiswa kebanyakan ngak tau. tapi ngak apa2, tetap aja aku nyerocos, oh ya aku ngajar Pemprogramman Java untuk mahasiswa AMIK semester 1, tapi tadi sih kelas kelihatannya belum begitu berinteraksi(terang aja, wong orangnya cuman 3), so mudah- mudahan di pertemuan berikutnya mahasiswanya hadir semua.da gitu dulu, malam minggu nih mau apel (alias jalan2 sendiri keliling PIM pelototin action figure T_T), hehe nasib nasib

Fundamental Object Oriented Programming (bagian 2)

2009-11-06T09:49:00.000+07:00

Konsep dasar dari Pemrograman Berorientasi Objek :
Pemrograman orientasi-objek menekankan konsep berikut:

kelas — kumpulan atas definisi data dan fungsi-fungsi dalam suatu unit untuk suatu tujuan tertentu. Sebagai contoh 'class of dog' adalah suatu unit yang terdiri atas definisi-definisi data dan fungsi-fungsi yang menunjuk pada berbagai macam perilaku/turunan dari anjing. Sebuah class adalah dasar dari modularitas dan struktur dalam pemrograman berorientasi object. Sebuah class secara tipikal sebaiknya dapat dikenali oleh seorang non-programmer sekalipun terkait dengan domain permasalahan yang ada, dan kode yang terdapat dalam sebuah class sebaiknya (relatif) bersifat mandiri dan independen (sebagaimana kode tersebut digunakan jika tidak menggunakan OOP). Dengan modularitas, struktur dari sebuah program akan terkait dengan aspek-aspek dalam masalah yang akan diselesaikan melalui program tersebut. Cara seperti ini akan menyederhanakan pemetaan dari masalah ke sebuah program ataupun sebaliknya.
Objek - membungkus data dan fungsi bersama menjadi suatu unit dalam sebuah program komputer; objek merupakan dasar dari modularitas dan struktur dalam sebuah program komputer berorientasi objek.
Abstraksi - Kemampuan sebuah program untuk melewati aspek informasi yang diproses olehnya, yaitu kemampuan untuk memfokus pada inti. Setiap objek dalam sistem melayani sebagai model dari "pelaku" abstrak yang dapat melakukan kerja, laporan dan perubahan keadaannya, dan berkomunikasi dengan objek lainnya dalam sistem, tanpa mengungkapkan bagaimana kelebihan ini diterapkan. Proses, fungsi atau metode dapat juga dibuat abstrak, dan beberapa teknik digunakan untuk mengembangkan sebuah pengabstrakan.
Enkapsulasi - Memastikan pengguna sebuah objek tidak dapat mengganti keadaan dalam dari sebuah objek dengan cara yang tidak layak; hanya metode dalam objek tersebut yang diberi ijin untuk mengakses keadaannya. Setiap objek mengakses interface yang menyebutkan bagaimana objek lainnya dapat berinteraksi dengannya. Objek lainnya tidak akan mengetahui dan tergantung kepada representasi dalam objek tersebut.
Polimorfisme melalui pengiriman pesan. Tidak bergantung kepada pemanggilan subrutin, bahasa orientasi objek dapat mengirim pesan; metode tertentu yang berhubungan dengan sebuah pengiriman pesan tergantung kepada objek tertentu di mana pesa tersebut dikirim. Contohnya, bila sebuah burung menerima pesan "gerak cepat", dia akan menggerakan sayapnya dan terbang. Bila seekor singa menerima pesan yang sama, dia akan menggerakkan kakinya dan berlari. Keduanya menjawab sebuah pesan yang sama, namun yang sesuai dengan kemampuan hewan tersebut. Ini disebut polimorfisme karena sebuah variabel tungal dalam program dapat memegang berbagai jenis objek yang berbeda selagi program berjalan, dan teks program yang sama dapat memanggil beberapa metode yang berbeda di saat yang berbeda dalam pemanggilan yang sama. Hal ini berlawanan dengan bahasa fungsional yang mencapai polimorfisme melalui penggunaan fungsi kelas-pertama.
Inheritas- Mengatur polimorfisme dan enkapsulasi dengan mengijinkan objek didefinisikan dan diciptakan dengan jenis khusus dari objek yang sudah ada - objek-objek ini dapat membagi (dan memperluas) perilaku mereka tanpa haru mengimplementasi ulang perilaku tersebut (bahasa berbasis-objek tidak selalu memiliki inheritas).

Dengan menggunakan OOP maka dalam melakukan pemecahan suatu masalah kita tidak melihat bagaimana cara menyelesaikan suatu masalah tersebut (terstruktur) tetapi objek-objek apa yang dapat melakukan pemecahan masalah tersebut. Sebagai contoh anggap kita memiliki sebuah departemen yang memiliki manager, sekretaris, petugas administrasi data dan lainnya. Misal manager tersebut ingin memperoleh data dari bag administrasi maka manager tersebut tidak harus mengambilnya langsung tetapi dapat menyuruh petugas bag administrasi untuk mengambilnya. Pada kasus tersebut seorang manager tidak harus mengetahui bagaimana cara mengambil data tersebut tetapi manager bisa mendapatkan data tersebut melalui objek petugas adminiistrasi. Jadi untuk menyelesaikan suatu masalah dengan kolaborasi antar objek-objek yang ada karena setiap objek memiliki deskripsi tugasnya sendiri.

Fundamental Object Oriented Programming (bagian 1)

2009-11-05T18:42:00.000+07:00

Pemrograman berorientasi objek (object-oriented programming disingkat OOP) merupakan bentuk pemprogramman yang berorientasikan kepada objek. Semua data dan fungsi di dalam paradigma ini dibungkus dalam kelas-kelas atau objek-objek. Bandingkan dengan logika pemprograman terstruktur. Setiap objek dapat menerima pesan, memproses data, dan mengirim pesan ke objek lainnya.
Model data berorientasi objek dikatakan dapat memberi fleksibilitas yang lebih, kemudahan mengubah program, dan digunakan luas dalam teknik perangkat lunak skala besar. Lebih jauh lagi, pendukung OOP mengklaim bahwa OOP lebih mudah dipelajari bagi pemula dibanding dengan pendekatan sebelumnya, dan pendekatan OOP lebih mudah dikembangkan dan dirawat (bersambung)

Java Environtment Development

2009-11-05T18:39:00.000+07:00

Java Environtment Development merupakan lingkungan pengembangan aplikasi java. Bias juga disebut dengan contoh apliasi dari java itu sendiri. Beberapa contoh dari Java Envirotment Development antara lain Java Development Kit (JDK), Netbenas IDE, dan Eclipse IDE. Java Development Kit (JDK) merupakan komponen atau bagian dari Java Environtment Development yang harus di install untuk mengembangkan Aplikasi java pada system operasi, sedangkan Netbeans IDE dan Eclipse IDE digunakan sebagai tools pembantu untuk mengembangkan aplikasi – aplikasi java.

Bosan

2009-11-05T17:52:00.000+07:00

Udah seminggu ini kalau pulang dari kantor rasanya bosan, bukan apa2, aku kontrakan di daerah pondok cabe sama temanku (sajarwo), tapi dianya lagi ke ITB seminggu jadi pas pulang kantor kok rasanya sepi banget, teman2 yang lain kontrakannya jauh sekitar 3 kilo.... mau keluar malah ngak tau mau kemana, ditambah udah capek seharian dikantor, kalau di kontrakan katanya banyak hantu sih mending, malah lebih bagus biar ada temannya, tapi yang jadi masalah bosannya itu loh, ampun deh,mending banyak kerjaan daripada bosan. hufff

Seminar 1 day dari founder GNU

2009-11-05T17:27:00.000+07:00

Ayo buruan bagi yang mau ikutan daftar :D

Wishful Thinking

2009-11-05T12:05:00.001+07:00

Coba Ngoprek mainnya si jhon petruci

http://www.youtube.com/watch?v=5o4ymAykQF8

Seminar Free Software

2009-11-05T11:46:00.001+07:00

Berkaitan dengan kedatangan Richard Stallman, pendiri gerakan perangkat lunak bebas, proyek GNU, dan Yayasan Perangkat Lunak Bebas ke Indonesia, bersama ini SEAMOLEC akan menyelenggarakan seminar yang berjudul “One Day Seminar on Free Software” yang bertujuan untuk memajukan penggunaan Free Software di Indonesia,

Hari, tanggal : 11 November 2009

Tempat pelaksanaan : Gedung SEAMEO SEAMOLEC Lt. 1, Kompleks Universitas Terbuka Jl. Cabe Raya, Pondok Cabe, Pamulang

Materi seminar : 1. Free Software in Ethics and in Practice

2. The GNU General Public Licens

Biaya seminar : Rp. 100.000, 00 /orang (termasuk sertifikat, seminar kit, makan siang)

Diharapkan kesediaan Bapak/Ibu untuk mengirimkan maksimal 3 orang perwakilan untuk menghadiri seminar ini. Dikarenakan keterbatasan tempat untuk kegiatan ini, maka diharapkan untuk mengkonfirmasikan keikutsertaan Bapak/Ibu terlebih dahulu kepada saudara Rafika Akhsani (0856 461 471 84) atau melalui email ke jarc@seamolec.org) paling lambat hari Selasa, 10 November 2009.

Demikian pemberitahuan ini kami buat, atas perhatian dan kerjasama Bapak/Ibu, kami sampaikan terima kasih.

mengenal lebih jauh sedikit..

2009-11-05T11:23:00.013+07:00

< Orang di foto samping ini lahir di ~~dunia ini~~ kota Kotamobagu , Kelurahan Motoboi Besar, Kabupaten Bolaang Mongondow, Sulawesi Utara, pada tanggal 04 juli tahun 1987. Menyelesaikan pendidikan dasar di SDN-2 Motoboi Besar tahun 1999, kemudian melanjutkan pendidikan menengah pertama pada SLTP Negeri 1 Kotamobagu hingga pada tahun 2002, dan melanjutkan pendidikan di SMK Cokroaminoto Kotamobagu konsentrasi Teknik Komputer & Jaringan lulus tahun 2005.
Pada tahun 2005 melanjutkan pendidikan di PENS-ITS Surabaya jurusan Teknik Informatika.
Untuk menunjang pekerjaan, alhamulillah sudah memiliki beberapa sertifikasi antara lain IT- Essentials 1, IT-Essntials 2, CCNA-1, CCNA 2, Microsoft Windows XP & Basic Microsoft Offices, dan Sun Certified Java Programmer (SCJP).
Terdaftar dalam susunan kerja tim pengembang program Java Education Network Indonesia (JENI), sebuah program pengembangan pendidikan pemrograman Java di Indonesia, sebagai analis sistem, developer serta instruktur aktif.
Selama menyelesaikan studi pada pendidikan tinggi, bergabung dalam tim pada Meruvian Foundation sebagai developer aplikasi java framework untuk solusi Enterprise.
Sekarang ini sedang melanjutkan kuliah S2 di Institut Teknologi Bandung, sambil bekerja di SEAMOLEC, sebuah institusi yang bernaung dibawah Southeast Asian Ministers of Education Organization (SEAMEO) sebagai staff pada divisi Research and Development. Hobi mebaca, main rubik (3x3,4x4,5x5,7x7 & mirror rubik) mendengarkan musik dan bermain musik (neo classical). dapat dihubungi melalui:

FaceBook: mail me for request
Email : abdulrizal@seamolec.org
Y! : mail me for request